دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

435

واما المجسمة فحسبهم رجوعهم الى دين ابائهم الاولين وعبادتهم الاصنا والاشباح والأجسام والاشخاص كسيرة اجداد هم الماضين (1) فابطلوا معنى قول الله عز وجل ليس كمثله شي، وهو السميع البصير) (2)

واما المشبهة فحسبهم رجوعهم على (5) اعقابهم الى اخوانهم المجسمة (4) وتسليت المهدي:") عليهم تقطع دابره القويم الذينَ ظَلَمُوا والحمد لله رب (

) العالمين) (00) واحاد (7) الافراق بعد هؤلاء نصيبهم في المحشر يو الالا ينفع بها ايمانها لم تكن انا قبل أو كتبت في ايمانها خيرا) (3) ولم يؤنس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشفاعة الا لطائفتين المذكورتين (لله الامر من قبل ومن بعد ويومين بفرح المؤمنونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ من

والأراء

پاپ في ذكر المذاهب الاول الاختلافي والائتلاف

اعلم ان الله تبارك وتعالى جعل لهذه الامة في الشريعة نصيبا وافرا ولـ يجعله لامسة من الاسم قبلها (10) قال الله عز وجل (11) (وإذا جاءَهم أمر من الامن والخوف أذاعوا به ولوردة إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطون منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمدُهُ لا ننعم

(1) الماضيون (2) الفين: الشورى و الاصول الى

(3) في جميع: المجسمين

(4

(5) يقصد بالمهدي محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية ولد بمنطقة السوس جنوب المغرب اختلف المؤرخون في سنة ولادته والراجح انه ولد سنة 473 على ما حنفه الدكتور عبد المجيد النجار. توفي سنة 524 عبد المجيد النجار: المهدى بن تومرت واراؤه الكلامية وثورته الفكرية والاجتماعية 31 - 33 ابن خلكان وفيات الاعيان و ابن خلدون: العبر 6/ 477

الفولي: الانعام 46

759 5

7) كذا

بجميع النيان

الاصول

قبله

قبل ا: عر من مائل

19