دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

487

لامام العاشر: الشيخ صاله (أ) الله

رحمي

قال: ليس لله علينا ان نكون حفظة لا تنسى اعلم ان النسيان للانسان امر غالب وربما يكون عن اسبابه فيؤخذ به ولم ترد فيه شدة الا في ناسي القران

فانه (2) روي من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال " نظرت في ذنوب امتي ولم أر ذنبا اعظم من ناسي القرآن (3) • وقال ايضا: " من حفظ القرآن تم نيه لقي الله يوم القيامة أجذم (4) وقال الله عز وجل (نسوا الله) (5) وقال أنتك اياتا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) (6) وقال:

(نسوا الله فأنساهم انفسهم) (7). واعلم ان هذا الوعيد انما يتوجه الى من نسي الله عز وجل فليس الله عز وجل ما ينسى كما ان الم الضرب ليس مما ہنسي فالله معك اينما توجهت فارم ببصرك حيث شئت تجد صنعه لك حاضرا. او ناهيا او امرا ومن علم اثر السبع فلن (8) يستطيع نسيانه (9) ما دام معه اثره وقد علم بأسه. وقد عذر الله تعالى ناسي الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها اذا ذكرها فذلك وقتها (10)

(1) هو محاله بن يحي شيخ اباضي من وارجلان عاش في النصف الثاني من القرن 5 هـ اخذ من ابي محمد وسيلان بن صالح بن جربة قال عنه الشماخي كثير الثقة بالله عز وجل ومما يحفظ عنه قوله استد للنا على اجابة دعائنا الامر اخرتنا بما يجيب الله من دعائنا لامر دنيانا واذا سئل بما تصلي الفريضة او النافلة أو السنة يقول: القرآن كله تقدح عسل فما والاك منه يكفي /2/ 326321 الشماخي: السير 2/ 326

(2

2) م: بانه

3) رواه الربيع بن حبيب في الجامع الصحيح

القيامة

(4) رواه الامام احمد في مسنده 285/ 5 عن طريق سعد بن عبادة باللفظ التالي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من امير عشرة الا اتى الله معلولا لا يطلقه الا العدل وما من احد يتعلم القرآن ثم نسيه الا لقي الله عز وجل اجذم

والربيع بن حبيب الجامع الصحيح.

(5) القرآن: التوبة 67 (6) القران: طه 123

7) القرآن الحشر

(3) ج: فع: 9): تستطيع

19

19

يوم

10) جزء من حديث رواه البخاري في صحيحه کتاب المواقيت باب 37 ومسلم في صحيحه كتاب المساجد والنسائي في سننه كتاب المواقيت واحمد في مسنده 1/ 391