دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

488

معذره عليه السلام ولو نسيها الى المحشر لما كان عليه بأس وقد صلى عليه السلام صلاة العصر بأصحابه فقام من اثنتين فقال له ابو اليدين (1) من اصحابه أنصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ فقال له عليه السلا كل ذلك لم يكن ولكن أنسى لا انسى لاسن لكم (2) فقال عليه السلام لاصحابه

اصدق ذو اليدين قالوا نعم فرجع فاتم بهم اربعاء (3) ولو لم يذكره احد من اصحابه لوسعه ذلك الى الحشر ولا ضير مشددت المشائخ في هذه المسألة غاية التشديد وقالت ان من قامت عليه الحجة بفريضة من الفرائض من دين الله او اية من كتاب الله عز وجل او نبي من الانبياء والرسل والملائكة والمنصوص من بني آدم في خير او شر او ولي من اوليائه او اتباعه من التبلعات من الاموال والانفس انه لا يعذر في شيء من هذا كله وحكموا بالشرك فيمن نسي نبيثا او ملكا او رسولا او فريضة منصوصة وحكموا في الشاك انه

مشرك وفي الشاك في الشاك الى يوم القيامة واعلم ان هذه المسألة قد شدد فيها وارجو عند الله فيها السعة والرحمة قال الله تعالى حكاية عن المؤمنين (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا " (4) فذكر ذلك في معرض الاجابة والامتنان فنحن على عمومها في هذه الاية حتى يأتي ما يخصصها (5) بل تفضل

(1) ذو اليدين صحابي جليل واسمه الخرباق على ما ذكره ابن حجر وقال الجزري اسمه الخرباق من بني سليم وعاشر حتى روى عنه المتأخرون من التابعين انظر ابن حجر: فتح الباري /96/ 3. والجرري اسد الغابة /2/ 179 180 (2) رواه الامام مالك في الموطأ باب العمل في السهو ص 180 بما نصه عن مالك

انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني لأنسى أو أنس لأمن. (3) رواه البخاري في صحيحه كتاب السهو باب اذا اسلم في ركعتين او في ثلاثة والدارمي كتاب الصلاة واحمد بن حنبل ج 2 235 مع بعض الاختلاف في اللفظ.

(4) القرآن: البقرة 285

يخصها

:

م

15