الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

الفصل الثالث

دراسة تحليلية للقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

سيما إذا علمنا أن الإباضية منتشرون في الشمال الإفريقي ( … ) ولم نسمع يوما أن إباضيا حاول أن يؤذن أو قال لا أكتفي بآذان المالكية ( … ).

ولقد حركت مسألة الآذان السياسي الإباضي سليمان الباروني ليطالب عقلاء الإباضية من تدارك الأمر وتفطن إلى ما يحيكه الاستعمار لزرع الفرقة بين سكان ميزاب فيقول: " ( … ) كنت أتألم مما أراه من التحزب للمسألة (((الآذان)) الموضوعة لتمزيق

الشمل وتحطيم بعض ما بقي لميزاب من الامتياز الحافظ للدين الحامي للبلاد ( … ) ".

وهكذا آثارت المسألة جدلا كبيرا رغم بساطتها، فقد وجدت من ذكى نارها، وساهم في إطالة مداها خاصة لوقوعها بمنطقة أقل ما يقال عنها أنها بيئة خصبة لنشوء

الاختلافات

ء

نظرة أبي إسحاق والشيخين بيوض وأبي اليقظان في واقع المجتمع الجزائري وسبل

النهوض به

يرى علماء الحركة الإصلاحية أن بداية القرن العشرين ومن كل وجوهها هي حقبة حرجة للغاية بالنسبة للمجتمع الجزائري فبعد أن فكك الاستعمار بناه وحاول تدريجيا إفراغه من محتواه، بدا عاجزا عن المقاومة الفعالة لهيمنة سلطة الدولة الاستعمارية، وذلك بتنوع وتعقد الأمراض الاجتماعية سواء الداخلية منها أو الخارجية

1

2

3

منصف، المصدر السابق، ص 3 و، أبو إسحاق، حول مسألة الآذان بغارداية، الشورى، ع 303، السنة 7، 1930، ص 1. أبو اليقظان، سليمان الباروني … ، ج 2، ص 212.

مصر

إن توقيت هذه الأحداث يجعلنا نربطها بوقوع أحداث أخرى في الجزائر ومن بينها تأسيس جمعية العلماء المسلمين والتي تدل على ترابط وتوحد جهود المصلحين في كافة المناطق الجزائرية، وهذا لا يرضي السلطات الفرنسية فسعت ولو بطريقة غير مباشرة إلى تشتيت هذه الجهود.

4

عبد القادر جغلول، الاستعمار والصراعات … ، ص 49.

107