الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

الفصل الأول

التعريف بالشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش

الصحيفة" الفتح" وأختها الزهراء شاهد على فضله ودليل على حسن بلائه في سبيل وحدة المسلمين." 1

لقد كان كلام محب الدين الخطيب أفضل معبر عن الأعمال والنشاطات التي قام بها الشيخ أبو إسحاق في مصر، فسارت خطاه وامتدت يداه وسال حبر قلمه، في مجالات مختلفة أدبية ودينية و سياسية و جمعوية و ثقافية كانت، فأدلى الشيخ بدلوه فيها. فلنبدأ بأعمال الشيخ أبي إسحاق الأدبية مقالات صحافية وتأليف وتحقيق كتب) اهتم الشيخ بالقضايا الإسلامية والعربية فورا وصوله أرض الكنانة مصر من خلال مساهمته بمقالات متعددة في صحف الفتح والزهراء، بعدها أصدار مجلة المنهاج، وفي مصر خرجت باكورة مؤلفات الشيخ أبي إسحاق وهو كتاب "الدعاية إلى سبيل المؤمنين" وكتب

أخرى وهي:

311.

النقد الجليل للعتب الجميل على أهل الحرج والتعديل، (رسالة)، طبع سنة 1923 م.

الصوم بالتلفون والتلغراف (رسالة)، طبع سنة 1935 م

5

1 عبد الحميد بن باديس، " أبناء المغرب العربي في الشرق العربي، الشهاب، ع 05، السنة (1937 - 1938)، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، ط 1، 2001، ص

2

3

4

سيتم التطرق إلى دراسة المجلة في الفصل الثاني.

9

224

احتوى الكتاب على موا اضيع وليس فصولا، وهي عبارة عن آراء الشيخ حول قضايا ذلك الوقت أي أثناء الحرب العالمية الأولى في البلدان العربية، من هذه المواضيع الاستعمار، وأسباب تأخر المسلمين، مسألة التبشير، ومحاربة الجمود، مناداة بالحرية وغيرها، ويقول الشيخ في الكتاب أنه من خلاله كان يرد على شخص وزع كتابا بين الناس بعد أن حشره أباطيل، وخلط فيه بين الغث والسمين والرث، فهو كمحتطب في الليل مهما بجد يضم، وانه ولولا ما يقتضيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لم ينفق وقتا ولا جهدا في الرد عنه ينظر: أبو إسحاق إبراهيم اطفيش الجزائري، الدعاية إلى سبيل المؤمنين … ، ص حرر الشيخ هذا الكتاب في ليلة واحدة وهو رد على كتاب العتب "الجميل" لشيعي محمد عبد الله العلوي الحسني، الذي لم يكن منصفا طعن في أهل الحق والاستقامة، فرد عليه الشيخ لعله يعود إلى رشده، وجاء الرد بعنوان منها تعريف بالإباضية وأنواع الكفر ة أهل الاستقامة بالمغرب وغيرها. ينظر: أبو إسحاق إبراهيم اطفيش الجزائري، الجليل للعتب الجميل، ضمن بحوث ودراسات أبو إسحاق إبراهيم اطفيش الجزائري تق، الحاج احمد بن حمو كروم، الجمعية الثقافية القطبية، جمعية أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث، ط 1، غرداية، الجزائر، 2010، ص ص 3

37 -

5

وسير

النقد

يتضمن أيضا مسألة الأجرة على تلاوة القرآن في المقابر وصلاحيات نظام العزابة، فالكتاب عبارة عن إجابة عن رسالة استفتي فيها الشيخ بعد أن أجازه الشيخ بيوض الصوم والإفطار بتلفون وأنكر عليه بعض المتشددين ذلك إلى

26