الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

كان لتلاميذه بمثابة الأب الحنون يتفقد أحوالهم، ويتعرف على حاجاتهم، ويواسيهم في مصابهم، يسأل عما ينفد من بيوتهم، فإذا أخبر بشيءٍ ليس عندهم أمر من يحمل إِلَيْهِم ذَلِكَ من بيته» (1). ويضيف أبو بشير ــ بعد أن يذكر نماذج غريبة لكرم والده الشيخ نورالدين قائلا: «وأغرب من ذلك قيام التلاميذ بمنزله، وأكلهم وكسوتهم وحوائجهم كُلُّها من عنده الشهور والسنين، جزاه الله عن الأمة خيرا» (2).

ثانيا - تلاميذه:

تخرج على يديه مجموعة كبيرة من التلاميذ نالوا من الشهرة والمكانة الشيء الكثير، إذ أصبح منهم علماء وقضاة وولاة وشعراء. يقول الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش (ت: 1385 هـ/1965 م): «تلاميذه كثيرون، لا نبالغ إذا قلنا: إنَّ رجال العلم اليوم بعمان جُلّهم من تلاميذه، وقد نبغ كثير منهم … وحسبك أنَّ صفوة الأمة هناك، والذين قامت عَلَيْهم الإمامة والملك هم تلاميذه. وَهَذِهِ الروح التي نفخها فيهم حتى كانوا حمى للدين من أكبر الشواهد على إخلاصه وعلو شأنه ومكانته» (4).

هذه شهادة سفير الإمامة العمانية، فلننظر في قائمة (5) تلاميذه، لنرى درجة صدق هَذَا الكلام.

1 - الإمام سالم بن راشد الخروصي:

"مشايق"

(7) <<

ولد الإمام العادل، والعالم الزاهد سالم بن راشد بن سليمان الخروصي سنة 1301 هـ/1883 م، ببلدة من قرى الباطنة؛ ونشأ في حجر والده الزاهد، وقرأ عَلَيْهِ القُرْآن ومبادئ العلوم ببلده، ثُمَّ انتقل إلى العوابي) - وهي دار قومه بني خروص - طالبا للعلم. ثُمَّ هاجر إلى الشَّرْقِيَّة، ولازم الشيخ السالمي، إلى

أن عُقدت عَلَيْهِ الإمامة.

(1) ترجمة السالمي (مخ) أبو بشير، ص 10 - 11. نهضة: أبو بشير، ص 120.

(2) ترجمة السالمي (مخ)، ص 11.

(3) انظر قائمة تلاميذه دون تفصيل في تراجمهم: المصدر نفسه، ص 14 - 13. نهضة: أبو بشير، ص 125 - 126. مقدمة البطاشي للمشارق صح". مقدمة محمد إسماعيل للمعارج 8/ 1 - 9. السالمي المجتهد المرموري قراءات، ص 45؛ السالمي فقيها: الصوافي، قراءات، ص 100 - 101، 105؛ السالمي مؤرخاً حمدون السالمي، قراءات، ص 147. مقدمة أبي غدة للجوابات، 8/ 1. مقدمة عبد الرحمن السالمي

لروض البيان، ص 36 - 37. (4) مقدمة أبي إسحاق الجوهر النظام، 1/هـ. (5) حاول الباحث في هَذِهِ القائمة استقصاء ما وجده في المصادر والمراجع المتوفرة لديه. والقائمة مرتبة الفبائيا بالاسم، لأن الباحث يجهل المتقدمين من التلاميذ ومتأخريهم، إلا ترتيب الإمامين الخروصي والخليلي فإن تقديمهم على غيرهم كان مراعاة لعلو مكانة الإمامة

العظمي.

(6) انظر ترجمته في نهضة: أبو بشير، ص 125، 177 - 199، 310 اللؤلؤ الحارثي، ص 179 - 181، 18، 226 - 227، 267 - 268 …

(7) انظر خريطة عمان في الملحق. (8) انظر خريطة عمان في الملحق.

101 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST