الشيخ نور الدين السالمي: حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية مصطفى بن محمد شريفي

الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

الجزء ١ · صفحة ١٠٢

الله

اشتهر بالعدل والصلاح والزهد والورع والتقى والعفاف والرزق الكفاف، والغيرة على محارم فمن زهده أنَّه كان يقعد على البساط وَعَلَى الأرض المفروشة بالحصباء، ومن ورعه أنَّه كان لا يأخذ من بيت المال تعففا قدر المستطاع، إلا قوته وقوت من يعوله بالمعروف، وتذكر عنه روايات طريفة في هذا

الشأن). وكان من تواضعه لا يحتجب عن الناس يباسط إخوانه، ويُحضرهم ما يحضره من الطعام. قام بأمر الإمامة أحسن قيام وسير الأمور عَلَى أتقن نظام، وأظهر الحق والعدل بين الأنام، فاستبشر الناس ببزوغ فجره، وكثر الخير بطلوع شمسه وقد أثنى عَلَيْهِ السالمي قبل وفاته ثناء حسنا. عُقدت له الإمامة بإجماع أهل العلم يوم الاثنين الثاني عشر من جمادى الثانية عام 1331 هـ/1913 م. فراسل السلطان والرؤساء والقبائل، إقامة للحجة، وجمعا لشتات المسلمين، ودعوة إلى إقامة العدل، والدخول تحت حكم الإمامة.

ذكر أَنَّهُ تُوُفِّيَ مقتولا من قِبل أعرابي كان مطلوبا للانتصاف، فأغراه بعض سفهاء قومه على فعلته، على الساعة الخامسة من ليلة الخامس من ذي القعدة سنة 1338 هـ / 21 جويلية 1920 م في وادي عندام

بالخضراء.

-2 - الإمام محمد بن عبد الله الخليلي:

هو الإمام العادل، والعالم الفاضل: محمد بن عبد الله بن العلامة المحقق سعيد بن خلفان الخليلي الخروصي، سليل أسرة علم وإمارة وإمامة (5). ولد بقرية سمائل سنة 1299 هـ / 1882 م، ونشأ في حجر والده العالم عبد الله بن سعيد، ثُمَّ هاج هاجر إلى الشرقية ليتتلمذ على الشيخ نور الدين السالمي في التفسير والحديث والأصول. فعقد له السالمي مجالس خاصة لكونه من بيت شرف وعلم.

ود

(1) انظر: نهضة: أبو بشير، ص 198. اللولو: الحارثي، ص 34 - 35، 40 - 45. (2) انظر: عين المصالح، ص 59. اللولو: الحارثي، ص 22.

(3) هَذا ما ذكره أبو بشير في نهضته، ص 310. إلا أنَّ العزري يشكك في ظروف مقتل الإمام الخروصي. انظر: العزري: فكر السالمي،

210 - 206

(4) أغلب ما في ترجمة هذا الإمام من نهضة الأعيان لأبي بشنير، فقد خصص له حيزا كبيرا من الكتاب (من ص 377 إلى آخر الكتاب ص 548). وفصل كثيرا في ذكر خصاله ومناقبه وأحكامه، وذكر كثيرا من الأحداث الواقعة في فترة إمامته، وهي تتصل من قريب أو بعيد بحكمه، كما ذكر كثيرا من عهوده ومراسلاته، وتعتبر وثائق تاريخية هامة، تحتاج إلى دراسة. وانظر: اللولو: الحارثي، ص 31 - 32،

299 - 235 180 - 160 (43

*

(5) ففي نسبه نجد: الشيخ المحقق سعيد بن خلفان الخليلي، والإمام الخليل بن عبد الله، والإمام الخليل بن شاذان، والإمام الصلت بن مالك، وكلهم من أيمة عمان العدول. انظر: نهضة، 80 - 81، 377.

(6) انظر: اللؤلؤ الرطب، ص 134. أطروحة الهاشمي، ص 98.

-

- 102 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST