الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

-2

ديث:

شرح الجامع الصحيح):

للإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي كتاب في الحديث سَمَّاهُ "المسند"، ثُمَّ قام الشيخ أبو يعقوب الوارجلاني (2) بترتيبه حسب أبواب الكتب الصحاح الأخرى، وَسَمَّاه الجامع الصحيح، ثُمَّ قام الشيخ السالمي بعملين في الكتاب أحدهما التصحيح، نظرا لما وقع فيه من التحريف لطول الزمن، فجمع عدة، نسخ، واختار منها أصحها، فأخرج منها نسخة يراها الأحسن، والعمل الثاني: هو الشرح. وقدم بين يدي الشرح تراجم لأهم رجال المسند، وهم: المرتب أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، ومؤلّف المسند الربيع بن حبيب الفراهيدي، ثُمَّ شيخه التابعي الصغير: أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، ثُمَّ التابعي الكبير: الإمام جابر بن زيد الأزدي (؟). كما قام بعمل آخر وَهُوَ وضع تراجم (عناوين فرعية) مفيدة تختصر مضمون الأحاديث، وهي التي في أولها عبارة: "ما جاء، أما بَقِيَّة العناوين (تراجم الكتب والأبواب) فهي من وضع المرتب أبي يعقوب الوارجلاني والجدير بالذكر أنَّ السالمي لم يشرح كُلَّ الكتاب، وإنما شرح الجزءين الأولين فقط مِمَّا رتبه الوارجلاني، وكان عازما على إتمام بَقِيَّة المسند، كما يقول في آخر الجزء الثالث من الشرح: «ويتلوه إن

(6)

(1) نشر الطبعة الأولى السلطان فيصل بن تركي، وطبع من الشرح الجزء الأول والثاني فقط بمطبعة الأزهار البارونية بمصر، بعنوان: «حاشية الجامع الصحيحة، سنة 1326 هـ / 1908 م، أي في حياة السالمي. وأما الجزء الثالث فقد انتظر حتى سنة 1383 هـ / 1963 م ليتم طبعه بالمطبعة العمومية بدمشق بعنوان: شرح الجامع الصحيح» بتصحيح وتعليق عزّ الدين التنوخي. ومن هاتين الطبعتين صورت الطبعات

اللاحقة.

وتوجد للكتاب نسخة مخطوطة بمكتبة السالمي رقم 8 نسخت في 1325 هـ، وأخرى (ج 3) بدائرة المخطوطات، في وزارة التراث، بسلطنة عُمان برقم 110 في الحديث وعلومه. انظر: المخطوطات الحجي، ص 134، 258. (2) أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن مناد السدراتي الوارجلاني (500 - 570 هـ/ 1105 - 1175 م) أخذ العلم عن أبي سليمان أيوب بن إسماعيل وأبي زكرياء يحيى بن أبي زكرياء وغيرهما؛ ثُمَّ رحل إلى قرطبة في طلب العلم. اكتشف خط الاستواء، وترك عدة تأليف منها: "تفسير القرآن الكريم"، الدليل والبرهان في أصول الدين وعلم الكلام، "العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف. ومن تلامذته ابنه أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف، وأبو سليمان بن أيوب بن نوح. انظر: معجم أعلام الإباضية: جمعية التراث، 481/ 2 -

483، ترجمة رقم 1048.

(3) لا تناقض في عنوان الكتاب الذي جاء فيه: «الجامع الصحيح: مسند الإمام الربيع بين حبيب كما قد يتوهم، فهو مسند باعتبار أصله، وجامع صحيح باعتبار مآله بعد الترتيب وفق باقي الصحاح. انظر: القرآن الكريم تفسيره ومفسروه، السنة روايتها ورواتها عند الإباضية: محمد بن بابه الشيخ بالحاج، سلسلة "وقل رب زدني علماً رقما، المطبعة العربيَّة، غرداية، 1984 م، ص 117 - 118.

(4) انظر: شرح الجامع: السالمي، 2/ 1.

(5) انظر: المصدر نفسه، 3/ 1 - 8. (6) انظر: المصدر نفسه، 10/ 1.

- 130 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST