الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

الحجج المقنعة في أحكام صلاة الجمعة (1):

تحتوي الرسالة على مقدمة ومقصدين وخاتمة، خصص المُقدِّمة لصفة صلاة الجمعة، وحكم الدخول فيها مع الإمام، وحكم من فسدت عليه، والأدِلَّة عَلَى وجوبها من القرآن والسنة، وبيان المكان الذي تؤتى منه، وكونها فرضا على الأعيان.

والمقصد الأوَّل في شروط وجوب صلاة الجمعة العامة والخاصة، وحكم إمامة العبد والمسافر والصبي والمدير والمكاتب وإذن السيد لعبده فيها، وحكم السفر يوم الجمعة، والموانع الرافعة لوجوبها. والمقصد الثاني في شروط صحة الجمعة: تناول فيه المصر والإمام، وحكم تعدد الجمعة في المصر الواحد، وحكم التخلف عنها لمن كان دون الفرسخين، وحكم إقامتها في غير الجامع، وناقش مسألة عدالة الإمام، وسفره وإذنه، والجماعة التي تصح بها، وانفضاض الجماعة عن الإمام، والوقت، والنداء، وحكم البيع بعد النداء للجُمُعَة، والخطبة ومضمونها، وتكلّم عن الأحكام الخاصة بالخطيب وبمن حضر الخطبة، وعن

الإقامة.

وفي الخاتمة ذكر سنن الجمعة وأدبها وفضلها.

وهناك إشكال حول تاريخ تأليف ونسخ الكتاب، فالطبعة المصرية كانت من نسخة بيد سعيد بن خميس بن حمد البهلوي تاريخ نسخها يوم الجمعة 12 رمضان 1301 هـ)، وتاريخ النسخ هذا غير معقول فضلا عن أن يكون تاريخ تأليفها قبل ذلك، لسببين: ة أحدهما: أَنَّ المصادر تَتَّفِقُ عَلَى أَنَّ أَوَّل مؤلّف للسالمي كان نظم أرجوزة الجمل وشرحها، وَذَلِكَ

سنة 1305 هـ/ 1888 م.

ثانيهما: أن عُمر السالمي آنذاك كان لا يتجاوز سبعة عشر عاما، علما بأنه أحال فيها على طلعة

(1) طبع الكتاب بهامش الجزء الثاني من طلعة الشمس، في مصر بمطبعة الموسوعات، د. ت. وَلَكِنها في حياة المؤلف، إذ وردت في الغلاف عبارة: «أطال الله بقاءه». وصورت تلك الطبعة كما هي دون أي تحقيق بعمان سنة 1981 م. ثُمَّ طبعت الرسالة منفردة بعمان سنة 1996 م مع بعض التعاليق القليلة لسعود بن حمد بن نور الدين السالمي والشيخ سالم بن حمد بن سليمان الحارثي. وقام الطالب إبراهيم بن علي بولرواح بدراسة حول الكتاب وبتخريج نصوصه، في إطار مذكرة "التعمق في البحث “، بقسم التخصص في الشريعة، بمعهد الحياة، القرارة، سنة 1418 هـ / 1997 م. (انظر: دراسة حول الحجج المقنعة: بولرواح، ص 19).

توحد لكتاب الحجج عَلَى الأقل أربع نسخ مخطوطة بمكتبة السالمي: أولاها برقم 5 نسخت سنة 1313 هـ. والأخرى برقم 57، د. ت.

والثالثة برقم 61، د. ت. والرابعة برقم 62 نسخت في 1319 هـ. انظر: المخطوطات الحجي، ص 258، 261، 262.

(2) انظر: الحجج، طبعة مصر، بهامش طلعة الشمس 255254/ 2 وينقل عبد الرحمن عميرة هذا التاريخ دون تعليق. انظر: مُقدِّمة عميرة

للمشارق، ط بيروت، 35/ 1

:

(3) انظر ص 118 من!

البحث.

- 141 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST