الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

طريق السداد إلى علم الرشاد في الدفاع والجهاد:

هو شرح منظومة "علم الرشاد" لسعيد بن حمد الراشدي)، و لم يكمله. ولم نطلع عَلَيْهِ، ويبدو أَنَّهُ لا الكتاب؟) يزال مخطوطا، صنفه أبو غدة ضمن الْمُؤلّفات الفقهية، ولا تسعفنا المصادر والمراجع بمعلومات أخرى عن

العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين

(3)

)

هو عبارة عن مجموعة فتاوى للإمام نور الدين السالمي، تقع في ثلاثة أجزاء. وقد أطلق الدهان والتنوخي عَلَى كِتاب العقد الثمين" اسم "الفتاوى العمانية»). وذكره الهاشمي باسم " الفتاوى عن نوازل

(6)

عُمان وغيرها» (5)، معتمدا فيما يبدو عَلَى تسمية أبي بشير) يُبَيِّنُ الدهان أَهَمِّيَّة الكتاب بقوله: وبدأت أطالع هَذَا الكتاب المبارك فوجدت نفسي أمام رعة نادرة في شتى مجالات العلم وألوان المعرفة، وتجلت فيها شخصية المؤلّف الفذة، وإدراكه الشامل، وعلمه الغزير وأفقه الواسع، ومنهاجه السليم، وخلقه الفاضل، وبصيرته النيرة، وعقله الكامل [!] … » (7).

موسوم

وقد سبقت الإشارة إلى أن كثيرا من فتاواه نُشرت مؤخرا باسم جوابات السالمي، ولكن مع ذلِكَ لا يُمكن الاستغناء عن العقد الثمين لأنَّنا أحيانا نجد فيه ما لا نجد في الجوابات، وَهَذَا الأمر

يحتاج منا إلى وقفة:

الدين (8)، وقوله هَذَا. يقول أبو غدة (محقق الجوابات): «وقد طُبع بعضها باسم: "العقد الثمين نماذج من فتاوى نور بأن ما طبعه في الجوابات أكمل وأكثر جمعا لفتاوى السالمي مما في العقد الثمين، والعهدة عَلَيْهِ في هَذَا، لأنَّ التأكد من صحة ذَلِكَ يحتاج إلى مقارنة متأنية مسألة مسألة،

حي

(1) انظر ترجمته ضمن تلاميذ السالمي، ص 106 من البحث. (2) انظر: مُقَدِّمَة أبي غدة الجوابات السالمي 12/ 1 مُقدِّمة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص 40. فكر السالمي العزري، ص 128. (3) قام بتصميمه وتحقيقه والتعليق عليه وترتيبه: سالم بن حمد بن سليمان بن حميد بن عبد الله الحارثي المضيربي، وأشرف على إصداره وتصحيحه محمد محمد الدهان، نشر بدار الشعب مصر، دون تاريخ و تاريخ) المقدمة: 27 رجب 1373 هـ.

(4) انظر: مُقَدِّمَة التنوخي لشرح الجامع، 1 / " ك “. تعليق محمد الدهان على العقد الثمين، 487/ 1. (5) أورد الهاشمي ثلاثة عناوين مستقلة، ومدارها عَلَى كِتاب واحد، وهي: "حل المشكلات"، "الفتاوى عن نوازل عُمان وغيرها"، "العقد الثمين“. والتفريق بينها موجود في المصادر التي اعتمدها كنهضة الأعيان والعقد الثمين. انظر: أطروحة الهاشمي، ص 114، 115، 116.

(6). انظر: نهضة ص.129. ترجمة السالمي (مخ)، ص 16. (7) تعليق محمد الدهان على العقد الثمين، 487/ 1.

ولمزيد من التفصيل حول منهج السالمي في التأليف انظر: تحليل تأليف في ص 163 من البحث.

145 -

(8) مقدمة أبي غدة للجوابات، 11/ 1.

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST