الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية
الجزء ١ · صفحة ١٤٨الاعتكاف، طبعته وزارة التراث بسلطنة عُمان في سبعة عشر جزء، ويبرر الهاشمي عدم إكماله بأنَّ المنية عاجلته قبل إتمامه)، إتمامه)، وَهَذَا الكلام يوحي بأنَّ المعارج آخر مُؤلّفاته، والواقع أَنَّهُ لم يكن كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا حالت دون إكماله شواغل، إذ توجد مؤلفات أخرى ألفها بعد المعارج، مثل شرح الجامع الصحيح، وتحفة الأعيان …
(2)
)
يقول السالمي في منهجه في الشرح - وَهُوَ يتحدَّث عن النظم (المدارج): «ثُمَّ رأيت تمامه منوطا
:
بشرح يُوضح مرامه، ويزيح إبهامه، وينشر أعلامه، أقرن فيها المسألة بدليلها، وإن تكن مقيسة سعيت في تأصيلها وتعليلها، وإن تكن مشكلة أو مجملة اجتهدت في تحريرها، وأخذت في تفصيلها على حسب
الإمكان، لقصد البيان، فإن وجدتُ لغيري في ذَلِكَ ما يشفي اكتفيت به، إذ السعيد من بغيره (اكتفى وقد تميز بتأصيل المسائل وذكر تفريعاتها، ومحاولة استقصاء الآراء المختلفة، ومستند كُلِّ منها من القُرآن والسنة والإجماع ومن آراء السلف من الصحابة والتابعين ومن العلماء، «ثُمَّ ينبِّه عَلَى ما اقتضاه المقام من الفوائد، وَيَرُدُّ إِلَيْهَا ما كان من تلك القواعد بعبارات رائعة، حَتَّى إِنَّ المسألة تصلح أن تكون رسالة مستقلة
لو أفردت» (4).
إلا أنَّ الكتاب مع الأسف مليء بالأخطاء المطبعية، مما يدفع إلى إعادة تحقيقه، بالاعتماد على النسخ المخطوطة). وقد اختصره الشيخ سعيد بن حمد بن سليمان الحارثي في جزءين، وَسَمَّاهُ: "نتائج الأقوال من معارج الآمال، مبررا ذلك بكثرة الأقوال الواردة في الكتاب، بحيث يضيع المبتدئ بينها.
(1) أطروحة الهاشمي، ص 107. (2) انظر: ترجمة السالمي (مخ)، ص 15. نهضة، ص 129. تعليق الناشر عَلَى كِتاب المدارج، ص 200. راجع: الترتيب الكرونولوجي لمؤلفاته
فيما يلي من البحث. (3) معارج السالمي، 11/ 1 (4) ترجمة السالمي (مخ): أبو بشير، ص 15. نهضة، ص 128 - 129. (5) توجد منه نسختان بمكتبة السالمي، تقعان في 17 محلدًا، من الجزء الأول إلى الثامن نسختا بين 1320 هـ و 1381 هـ كذا]. برقم 107. ويوجد جزء منه مخطوط بدائرة المخطوطات بوزارة التراث، عُمان، نسخ بتاريخ 1324 هـ، أي في حياة المؤلّف، برقم 459. انظر: المخطوطات الحجي، ص 159، 264. وقد قام بعض طلبة معهد القضاء الشرعي بتحقيق أحاديث منه في مذكرات التخرج، وهم سعود بن عبد الله الوهيبي ومحمد بن عبد الله الراشدي وسعود بن ساعد الحبسي، وراشد بن
ناصر المشيفري، سنة 1992 - 1993 م.
،
(6) انظر: نتائج الأقوال الحارثي، نشر مكتبة الضامري، سلطنة عُمان، د. ت. تاريخ) تقديم الخروصي للكتاب هو: 29 رَمَضَان
حته
- 148 ·
3/ 1 (1408
Document téléchargé
depuis www.pnst.cerist.dz
CERIST