الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

1321 هـ

جوابات، 14/ 1

(20) حل المشكلات 21) تحقيق وتعليق على كتاب الرد غير مذكور بعد 1323 هـ وَهُوَ تاريخ مذكور فيه الرد على العق وقبل تاريخ النسخ، سنة 1328 هـ ص 16، 177.

على العقبي (22) اللمعة المرضية

23) جوهر النظام

24) كشف الحقيقة

(25) مدارج الكمال

(26) معارج الأمال

26 محرم 1323 هـ

اللمعة، ص 35

ط 2،

غير مذكور (1) ذكر أنَّهُ بدأ تأليفه وَهُوَ في الحج (1) جوهر النظام، ج 1 ص 3

أي ذو الحجة سنة 1323 هـ)

(7)

(2) أحال فيه على شرح الجامع (2) ج 3 ص 452

الصحيح)

غير مذكور أوائل سنة 1324 هـ، لأنَّه ألفها بعد اللؤلؤ الحارثي، ص 211. رجوعه من الحج سنة 1323 هـ أطروحة الهاشمي، ص 115

غير مذكور قبل المعارج لأنها شرح للمدارج المعارج، كله. غير مذكور (1) بعد 1317 هـ، لأنه أحال عَلَى (1) معارج، 44/ 1.

الطلعة.

(2) قبل 1325 هـ لأنَّهُ أحال عَلَيْهِ في (2) محاضرة الخليلي بالمنتدى

Document téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST

شرح الجامع

(27) شرح الجامع الصحيح

ج 1: ربيع الأول

1325 هـ

ج 2: ذو الحجة

1325 هـ

ص 23.

شرح الجامع الصحي

ج 453/ 1.

28) بذل المجهود (29) تحفة الأعيان

محرم 1328 هـ

ج 394/ 2.

ج 3: التاريخ غير مذكور

بذل المجهود، ص 79

1) 1330 هـ: ابتداء التأليف

(1) مُقَدِّمة عميرة للمشارق

33

(2) تاريخ انتهاء النسخ وعرضه عَلَى (2) تحفة، ط. 1347 هـ

(7) نجده في بداية المظومة (3/ 1) يقول: «شرعت فيه ببلاد الله

المؤلف: 26 مُحَرَّم 1331 هـ

فكان هذا من عظيم الجاه».

فيها وأن يجعلني مِمَّن وصل»

بينما يقول في وسطها (137/ 1) وَهُوَ يَتَحَدَّثُ عن عرفة:

«فاسأل الرحمن من خير نزل

411/ 1

وطلبه الدعاء بالوصول إلى عرفة يوحي بأنه لم يصل إليها بعد، ويحل الإشكال أنهُ رُبَّما كان يرجو العودة إليها مرة أخرى.

(8) هَذَا إشكال آخر حول جوهر النظام، إذ يقول في جوهر النظام (452/ 3) وَهُو بصدد الحديث عن الفرق في الأحكام بين الوصية

والبيع والعطية لنخلة لم تدرك غلتها أو أدركت:

ذكرت ذاك في شروح المسند

فراجع الثالث منه تهتد»

علما بأن الجزء الثالث من شرح المسند كان بعد ذي الحجة 1325 هـ. وقد يفسر بأن التأليفين كانا يسيران في وقت واحد.

- 160 -