الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

حواشي الجوهرة للبيجوري). وأَمَّا مصادر الإباضية فيعتمد كثيرا عَلَى كِتابي المعتبر والاستقامة لأبي سعيد الكدمي، وَهُوَ من المشارقة، وعلى قواعد الإسلام للحيطالي، ومعالم الدين وشرح النونية للثميني) وغيرهما وهما من المغاربة، وكثيرا ما أحال عَلَى القطب اطفيش (5)، وقد يذكر أسماء كتبه وقد لا يذكرها، لأنَّه كانت بينهما، رسائل كان السالمي فيها هو السائل (6).

وتجدر الإشارة إلى الروح العلمية التي تدفع السالمي إلى بذل مجهود كبير في التحقق من مصادره ليطمئنَّ إلى الحقيقة التي يريد نشرها، على الرغم من قصور بعض أدواته لأَنَّهُ مكفوف البصر، فيجوب عمان شرقا وغربا باحثا عن مصدر أو وثيقة. وقد لا يتمكن السالمي من الرجوع إلى المصدر مباشرة، فيحيل

عَلَيْهِ من خلال مصدر آخر، إلا أَنَّهُ ينبه إلى ذَلِكَ (*).

كان السالمي يرجع في كُلِّ فنّ إلى أمهات الكتب المختصة، فنجده في آخر طلعة الشمس يذكر مصادره الأصولية التي اعتمد عَلَيْهَا، منها: منهاج الوصول لابن الحاجب (9)، شرح الشَّمَّاخِي لمختصر العدل جمع الجوامع وفي التاريخ اعتمد على تاريخ ابن خلدون (12)، والفتح

(10)

والإنصاف، شرح المحلي

على

(11)

(1) عن اعتماد السالمي على كتاب المواقف، انظر: المشارق، ص 160، 197، 241 … وعن شرح المواقف انظر: نفسه، ص 176، 263، 306 … وعن حواشي الجوهرة انظر نفسه، ص 172، 193، 278 …

،

(2) المعتبر: الكدمي أبو سعيد محمد بن سعيد (ق 4 هـ)، دار جريدة عمان للصحافة والنشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان 1404 هـ / 1984 م. والاستقامة، نشر وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عُمان، 1405 هـ/1985 م. (3) الجيطالي أبو طاهر إسماعيل بن موسى (750 هـ / 1349 م) من علماء جبل نفوسة بليبيا، له قواعد الإسلام، وقناطر الخيرات. انظر: أعلام الإباضية: جمعية التراث، 57/ 2، ترجمة رقم 110. (4) عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد العزيز الثميني ضياء الدين (1130 - 11 رجب 1223 هـ / 1718 - 1808 م): من علماء بني يزقن بميزاب، الجزائر، له النيل وشفاء العليل، والورد البسام في رياض الأحكام … انظر: معجم أعلام الإباضية: جمعية التراث، 255/ 2

ترجمة رقم 555.

(5) عن اعتماد السالمي عَلَى كِتاب المعتبر انظر: بهجة، ص 49 مشارق، ص 18، 31 332 … وعن الاستقامة انظر: بهجة، ص 18، 52، 167، مشارق، ص 18، 49، 52 … وعن القواعد انظر: بهجة،117 مشارق، ص 276 277، 402 … وعن المعالم انظر: بهجة ص 114، مشارق، ص 20، 31، 272 … وعن شرح النونية انظر: مشارق،174 267 … وعن القطب اطفيش انظر: بهجة الأنوار،

ص 4 مشارق، ص 227، 237، 241 …

(ن) انظر: كشف الكرب 5/ 1، 7، 45، 53 55 … (7) انظر: عمان تاريخا وعلماء محمد أمين عبد الله، ص 37. جهود السالمي في خدمة الأدب في عمان د. أحمد درويش ص 121 السالمي مؤرخا: حمدون السالمي، المرجع نفسه، ص 144.

(8) انظر: مشارف 67، 69 …

(9) ابن الحاجب عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس (570 - 646 هـ / 1174 - 1249 م). انظر: الأعلام الزركلي، 211/ 4. (10) جلال الدين المحلي محمد بن أحمد بن إبراهيم (791 - 864 هـ / 1389 - 1459 م): أصولي مفسر. انظر: المرجع نفسه، 333/ 5. (11) انظر: طلعة الشمس 308/ 2

(12) ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون (732 - 808 هـ/1332 - 1406 م). انظر: الأعلام: الزركلي، 330/ 3.

- 170 -

Document

téléchargé

depuis

www.pnst.cerist.dz

CERIST