الشيخ نور الدين السالمي: حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية مصطفى بن محمد شريفي

الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

الجزء ١ · صفحة ١٩٤

ومن

الأمثلة الأصولية قضيَّة المجاز، ومناقشته لمسألة اطراد العلاقة بين الحقيقة والمجاز، تغير رأيه بين النظم والشرح فقال: « … والصحيح ما قدَّمت لك من اعتبار نوع العلاقة فقط، فلا يكون عدم الاطراد على هذا علامة للمجاز، وقد جريت بذكره في النظم مجرى جمهور الأصوليين، والصواب عدم ذكره» (1). ومنها مسألة تجريح الراوي للحديث كان رأيه أن لا بُدَّ لتجريحه من شاهدين، ثُمَّ ظهر له أنه لا يشترط ذَلِكَ، وقال: «فقولي في النظم " لَكِنَّهُ باثنين في الصحيح مبني على ما اختاره البدر (2) تقليدا له مني في حال النظم، وقد ظهر لي أنَّ الراجح خلافه» (3).

ونجد في الفقه نماذج كثيرة من هَذَا التَّطَوُّر، منها: مسألة المياه وتنجسها ()، ومنها حكم المسافر الذي انتقضت صلاته خلف المقيم هل يعيدها أربعا أم اثنتين؟ (5) ومنها مسألة الزاني بأخت امرأته هل تحرم عَلَيْهِ زوجته أم لا؟ (6) …

وخلاصة ما نخرج بِهِ من هَذا العرض الإجمالي حول التأليف عند الشيخ السالمي. أنه اهتم بالتأليف، وعمل على إحياء التراث بمختلف جوانبه الشَّرعِيَّة والأدبية والتاريخية مخصصا للعلوم التي ألف فيها كتبا مستقلة، وقد دفعته إلى التأليف عِدَّة أسباب ذاتِيَّة وموضوعية، وعمل على صياغه التراث بطرق شتى، وجعله في متناول الجميع، من حيث الشكل والمضمون، وألف بالطريقة الأكثر مناسبة لمجتمعه، «وهو ما يعني أنه على دراية تامة بالمخاطبين الذين يوجه إليهم خطابه، بمدى إدراكهم، وكيفية اختراق ذَلِكَ الإدراك»، وَهَذَا بهدف خدمة المصلحة الدينية والدنيوية واتَّبَعَ في مدوناته منهجا علميا إلى حد بعيد، معتمدا على ما توفر لديه من المصادر المتخصصة عَلَى اختلاف الفنون التي ألف فيها. ورأينا كيف امتاز أسلوبه بالسلاسة والوضوح، وبالتبسيط وبالعمق، حسب نوعية القارئ الذي وجه إليه الكتاب، وفي كُلِّ

(1) طلعة الشمس، 208/ 1 - 209. (2) بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي (928 هـ / 1522 م)، من علماء جبل نفوسة بليبيا، له كتاب السير، ومختصر العدل والإنصاف، ومشكل إعراب الدعائم … انظر: معجم أعلام الإباضية: جمعية التراث، 44/ 2، ترجمة رقم 80.

(3) طلعة الشمس، 39/ 2.

(4) انظر: منهج السالمي: الخليلي، قراءات، ص 22.

(5) جوابات، 459/ 1 - 461

(6) العقد الثمين، 5/ 3 - 6

(7) فكر السالمي: العزري، ص 157.

- 194 -

Document

téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST