الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

وكان قد حمل مسؤولية العصيان" للشيخ نور الدين السالمي). وقد استشعر الإنجليز خطورة الوضع وتهديد مصالحها، فكان مِمَّا كتبه الوكيل البريطاني في مسقط: «إنَّ العصاة قابضون على مفتاح الموقف، فإنهم يحتلون وادي سمائل وحصنه اللذين لا غنى عنهما لازدهار التجارة في مسقط … فإنَّ الشعور بالسخط قد بلغ مبلغا أصبح من العسير إزالته». فبعث القنصل البريطاني إنذارا للإمام، يحذره من التعرض لمدينتي مسقط ومطرح الاستراتيجيتين، فاستخف الإمام بتهديده، وأجابه برسالة شديدة، بَيَّنَ له فيها أن لا غاية له سوى نشر العدل وطي صفحة الظلم. وفي شعبان 1331 هـ / جويلية 1913 قدم الميجر مورفي (Murphy) من) للدفاع عن مسقط ومطرح، ولو اقتضى الأمر استعمال القُوَّة، وبالفعل جمعت قواتها حول مسقط، بوشهر لأَنَّ سقوطها في يد الإمامة يعني نهاية نفوذ البريطانيين

(5)

والغريب في الأمر (6) أنَّ الأمير عيسى الحارثي بعد إعطائه البيعة قبل اقتراحات تقدم بها حاكم أبوظبي حمدان بن زايد الفلاح (7)، للوساطة بين أنصار الإمامة وأنصار السلطان، فاجتمع رأي المشايخ على رفض هذه المبادرة، وكان من شأن تلك الاقتراحات والقبول غير المتوقعين أن يزرعا التخاذل بين أنصار الإمامة، في الوقت الذي لم تكن فيه الثورة إلا في طورها الأَوَّل).

أخذ الإمام في تنفيذ الأحكام الشَّرعِيَّة، وكان أَوَّل تنفيذ لحد الرجم عَلَى امرأة محصنة اعترفت بالزنا، بعد إقرارها أكثر من أربع مرات في يومين في 19 شوال 1331 هـ/ 20 سبتمبر 1913 م. وجيء بامرأة قد أتت بولد من غير زوج، فأمر الإمام بجلدها أربعين جلدة بدل مائة لشبهة أنها غُصبت. وكان يعزر شارب الدخان بعشر ضربات إلى عشرين كان السالمي يُمَثَلُ الزعيم الروحي للإمامة، إذ كانت القرارات والمواقف السياسية ترجع إلى رأيه بالدرجة الأولى وإلى المشايخ الآخرين في الدرجة الثانية، فالسالمي هو الأستاذ، والإمام هو التلميذ. وكان

(9)

نه

(1) انظر: 51. O.R : R/15/6/337، Administration Report of the Muscat Agency for the year 1913، p. نقلا عن عُمان غباش ص 279.

(2) كتاب شركة الزيت الأمريكية، ص 93. نقلا عن نهضة، ص 251.

(3) انظر: نهضة 233 - 235

(4) مدينة إيرانية تقع على شاطئ الخليج العربي. وقد كانت مركزا للمقيم البريطاني الذي يتابع قضايا الخليج بصفة عامة. انظر: عمان:

لاندن، ص 109.

(5) انظر: 52. IO.R : R/15/6/337، Administration Report of the Muscat Agency for the year 1913، p نقلا عن عُمان غباش ص 280.

(6) إِنَّ الأحداث التاريخية كثيرا ما تكون غير منطقية، خاصةً في زمن الثورات، كما يقول أحمد أمين. انظر: زعماء، ص 385. (7) لم أعثر على ترجمته في الأعلام للزركلي.

:

(8) انظر نهضة 256 - 258 اللولو: الحارثي، ص 121. عُمان: غباش، ص 278 - 279. فكر السالمي: العزري، ص 194.

- 263 -

www

(9) انظر: نهضة، ص 236 - 237

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST