الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

السالمي الممثل الرسمي للإمام يمضي ويُمضي باسمه دون أي تحفظ، كما قال الابن أبو بشير: «وقد فوض الإمام سالِمُ الأمور في يد سيدي الوالد تفويضا مطلقا فيما يراه من المصالح العامة، فهو يمضيها باسمه

ورسمه (1)

في ظل الدولة الفتية عمل السالمي على إصلاح ذات البين بين القبائل المتناحرة، التي دام اقتتالها لعشرات السنين. ويُذكر من ذَلِكَ: إصلاحه بين قبائل الشَّرْقِيَّة وإطفاء الفتن القديمة بينهم، والإصلاح بين الرواشد والشروج من وادي عندام، وقد دامت حروبهم لبضع وثلاثين سنة، الإصلاح بين أهالي سمد الشان، الإصلاح بين المساكرة والحرث، وببركة العدل صار هذا الصلح هادما لما قبله من الضغائن والأحقاد التي ورثها الأبناء عن الأجداد). ولا يخفى ما في هذا العمل من الصعوبة، إذ ليس من السهل تناسي الخلافات القديمة، والدماء التي سالت، خاصةً وقد اشتهر العرب بحب الأخذ بالثأر، وكلُّ ما سوى ذلك يعتبرونه ذلة وعارا، وانظر كيف استطاع السالمي أن يقنع بعض القبائل بِأَنَّ كُل ما كان قبل نصب الإمامة من سفك للدماء ونهب للأموال يُسكت عنه، لأنَّها تفتقد الحجة العادلة على الباغي، ولأنَّ أغلب حروب أهل عمان بغي لبعضهم عَلَى بَعض (؟). إِنَّ هَذَا لَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى المكانة العظيمة، والتقدير الكبير الذي يكنه الجميع للشيخ السالمي، إذ أذعنوا دون إصرار على الانتقام.

•

(6)

ومن نتائج إصلاح ذات البين أن فتحت الطرق بعد أن كانت مسدودة، وقامت السوق بين المتعادين السابقين بعد أن كانت عاطلة وتبادل الناس مصالحهم ومنافعهم والمهم في كُلِّ ذَلِكَ: مَن الذي حوّل الشعب العماني من شعب متقاتل فيما بينه، مطأطئ رأسه للظلم، متخاذل أمام الاستعمار، إلى أمة متحدة الهدف، رافعة رأسها أمام الظلم، مشهرة سلاحها في وجه

CERIST

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

(1) المصدر نفسه، 254.

(2) ذكر كحالة ثلاث عشرة قبيلة تنسب إلى، راشد، ولم أتمكن من التمييز بينها، ولا أيا منها في عمان. انظر: معجم قبائل:

كحالة، 411/ 2 - 413، 450.

والشروج لم أجد من عرفهم.

وعن منطقة وادي عندام انظر خريطة عُمان في الملحق.

(3) عن منطقة سمد الشأن انظر خريطة عُمان في الملحق.

المساكرة من الأزد بعمان، أولاد الأسود بن عمران بن عمرو فريقيا بن عامر، ومنازلهم في علاية إبرا من الشرقية، وهم فرق متعددة». عين المصالح، ص 39. وانظر: معجم قبائل: كحالة، 231/ 1.

والحرث: آل الحارث بن كعب بن اليحمد من الأزد بعمان، وهم رهط الحارثيين آل صالح بن علي، وهم بطون عدة … وللحرث القدم الراسخة في شَرْقِيَّة عمان». عين المصالح، ص 39.

(4) نهضة، ص 254 - 255

(5) انظر: المصدر نفسه، ص 255.

(6) انظر: المصدر نفسه، ص 255.

- 264