الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية
الجزء ١ · صفحة ٢٧٠9. الوعي الكامل بأغلب الظروف فأخذها بعين الاعتبار، وحسب لها حسابها: القبائل وخصوماتها القديمة، وكيفية استمالتها؛ والسلطان وأنصاره ومعارضيه ظاهرا وباطنا، تحركات عيون السلطان ومراقبتها لئلا ينكشف أمره …
10. استغلال الاحتقان السياسي، والحصار الاقتصادي الذي كانت تعاني منه بعض القبائل، فاستمال من
كان تحت ضغط السلطان.
11. الاستفادة من الشعور العربي بعزة النفس لدى الشعب العماني، وطموحه نحو الاستقلال والحرية، واعتزازه بالمواقف البطولية، الشجاعة، فوجهه الوجهة الحسنة، نحو العدو الحقيقي، بدل استنزاف هَذِهِ القوى في الصراع القبلي الداخلي.
12. استغلال السالمي لطبيعة المجتمع العماني المنغلق، لتمرير الأفكار السليمة التي تنهض بالمجتمع، في حين كانت التيارات الفكرية على أشدها عند ظهور المصلحين الآخرين في أنحاء أخرى من العالم
الغربي
-
الإسلامي كمصر، والتي ألجأتهم إلى التصدي لها، وتصحيحها، مما سبب لهم عنتا كبيرا. 13. الهوة السحيقة بين سكان الساحل وسكان الداخل، الذي كان يعيش في فقر مدقع، كان السبب في نظر البعض) وراء الاستقطاب الديني العارم لمعارضة السلطان، وهذا الرأي نموذج من التفسير المادي لأسباب قيام الإمامة، ونحن لا ننكر أن يكون الفقر أحد الأسباب الثانوية ـ كما لا يخفى من بعض الأحداث التاريخية القديمة والحديثة والمعاصرة، وقد أشرنا إليه في البند العاشر ولكنه ليس هو السبب الرئيسي، وَإِنَّمَا السبب الأوَّل في نظرنا، وفي نظر كُلَّ من يَتَحَدَّثُ بإنصاف عن الإمامة، إنَّما هو ديني بالدرجة الأولى، وَهُوَ الحنان الذي يربط العماني المسلم الإباضي بدينه وبتاريخه المجيد العريق. ومن العجيب أنَّ المسلم إذا حاول إقامة الدولة الإسلامية وفق مبادئ القُرآن والسُّنَّةِ، فَإِنَّ الدول الغربية تثور ثائرتها، وتقطع عنها كل الموارد المالية، وكُل العلاقات الاقتصادية، من قواها، فإذا تضرر الشعب من جراء الحصار الاقتصادي قالوا انظروا إلى ما فعل تطبيق الدين الإسلامي بتلك الشعوب المسكينة! إِنَّهُ السبب في كُلِّ الأزمات!! …
حَتَّى
تضعف
4 - ملاحظات عامة
ا?
يرشدنا الله تَعَالَى في قوله: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ (يوسف: 111)، إِلَى أَنَّهُ لا ينبغي أن نسرد الوقائع دون محاولة استجلاء العبر، لذا فسنحاول اتباع الإرشاد القرآني، بالتأمل في أحداث البيعة ــ وما سبقها أو رافقها أو لحقها - لنخرج بعدة ملاحظات وعبر ومقارنات نلخصها فيما يأتي:
- 270 -
(1) انظر إمامة الشهيد الخوري، ص 148.
Document
téléchargé
depuis www.pnst.cerist.dz
CERIST