الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

هكذا وجد السلطان نفسه مضطرا أن يختار الحل الثاني، شأنه شأن أغلب الملوك والسلاطين). وإنَّ

أحد الكتاب الغربيين رُبَّما لم يتفهم الوضع جيدا، فوصف السلطان فيصل بقوله: «لقد كانت سياسته بليدة جعلت أكثر القبائل ميلا له تنفر عنه، ومردُّ ذَلِكَ إِلَى إهماله أكثر منه إلى عدم كفاءته». إلا أنَّ هناك من معارضي السلطان أنفسهم من يقدر هَذَا الوضع الحرج منهم الشيخ السالمي، كما سيتضح لنا فيما سيأتي بحول الله.

2 - نظام الإمامة:

عرفت عُمان الإمامة منذ دخول المذهب الإباضي إِلَيْهَا) في القرن الثاني الهجري، وكان أَوَّل أَئِمَّتها الجلندى بن مسعود (ت: 134 هـ / (751 م)، وكان آخرهم الإمام غالب بن علي الهنائي (6) الذي لا يزال عَلَى قيد الحياة. وحُكْمُ الإمامة هو الغالب في تاريخ عمان، فلم يخل قرن من القرون إلا وفيه إمام، إما شاريا أو مدافعا أو إمام ظهور)، إلا في القرنين السابع والثامن الهجريين). والإمامة لا تختفي إلا عندما يستشري الضعف في كيان العمانيين، فتظهر السلطنة (9). وصراع السلطنة والإمامة عند العمانيين أشبه ما يكون بصراع الملكية والجمهورية في دول الغرب

(10)

قامت في عصر الشيخ نور الدين السالمي إمامتان:

الأولى: إمامة الشيخ عزان بن قيس (11) سنة 1285 - 1287 هـ/ 1868 - 1871 م، قامت وأسقطت،

(1) كانت حال السلطان فيصل أشبه ما تكون بحال الخديو توفيق في مصر مع إنجلترا أيضًا، حذو النعل بالنعل. انظر: زعماء الإصلاح: أحمد أمين، ص 395.

(2) لوريمر: دليل الخليج 531/ 1، نقلا عن نهضة: ص 239. وانظر: عمان: لاندن، ص 428.

(3) انظر: ص 247 من البحث.

(5) تَقَدَّمَت ترجمته، انظر: ص 21 من البحث.

(6) انظر قائمة الأيمة وترتيبهم حسب القرون في نهضة: أبو بشير، 76 - 80.

(7) انظر هذه المصطلحات في الفكر السياسي عند الإباضية من خلال آراء الشيخ احمد بن يوسف اطفيش جهلان علون بن الحاج الناصر، جمعية التراث القرارة، غرداية، 1990 م، ص 123 وما بعدها. الإمامة عند الإباضية بين النَّظَرية والتطبيق مقارنة مع أهل السنة والجماعة: وعلي بكير بن بالحاج، رسالة ماجستير، بالمعهد الوطني العالي لأصول الدين، جامعة الجزائر، (مرقون)، ص 156 - 182. (8) انظر: نهضة: أبو بشير، ص 164. (9) انظر: تعليق اطفيش أبي إسحاق إبراهيم في هامش تحفة الأعيان: السالمي، ط. 1401 هـ، 105/ 1. (10) انظر: تنبيهات اطفيش أبي إسحاق إبراهيم في تحفة الأعيان، ط. 1347 هـ، ج 2 /ص هـ. (11) تولى الإمامة يوم الجمعة 22 جمادى الثانية 1285 هـ / 9 أكتوبر 1868 م. وقتل ليلة 8 ذو القعدة 1287 هـ / 18 جانفي 1876 م. انظر: تحفة، ط. 1347 هـ، 230/ 2 - 275. الإمام عزان: عبيدلي، من ص 56 إلى آخر الكتاب ص 181. عمان: لاندن، ص 347.

الأعيان: السالمي،

اللولو: الحارثي، ص 36 - 39 عمان: الوسمي، ص 222 - 224.

- 35 -

انظر: عمان الديمقراطية: غباش، ص 346.

(4)

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST