الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

لم تكن تتمتع به عُمان في عهد السالمي، بل كانت الأخبار تتناقل عبر الألسن والرسائل الإخوانية، والمنظومات الشعرية، أو التقارير الرسمية البعيدة عن أعين الشعب. وَلَعَلَّ مِمَّا يُؤيد عدم وجود الصحافة في عمان أنه من المتوقع أن نسمع بوجود صحيفة ”سلطانية، وصحيفة "إمامية، بحكم انقسام العمانيين إلى هذين الاتجاهين، إلا أَنَّ هَذَا ما لم نعثر عَلَيْهِ في ما بين أيدينا من المصادر، وربما يرجع ذلك في نظر الباحث إلى انشغال العمانيين بالصراعات الطائفية، وإلى عدم تقبل ما يأتي من الكفار بسهولة، باعتبار أنَّ أوروبا كانت سابقة في مجال الصحافة، وكذا إلى عدم وجود علماء إصلاحيين يأخذون بزمام المبادرة، وينبذون ذهنية الجمود والخمود؛ وربما يعود أيضًا إلى سياسة إنجلترا التي قد ترى في ظهور الجرائد والصحف تهديدا لمصالحها، وفضحا لمؤامراتها.

بناء عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَإِنَّ حديثنا عن الحياة الثقافية في عمان في عهد السالمي سيقتصر على النشاط والمتمثل في المدارس والمكتبات وحركة التأليف.

المدرسي

أ- المدارس:

كانت في عُمان مدرستان، متميّزتان كان لهما شأن كبير، ودور فعّال في تخريج العلماء، وهما: مدرسة نزوى، ومدرسة الرستاق، واكتسبتا بعراقتهما آراء فقهية خاصة).

واشتهرت في سمائل أيضا مدرسة تخرجت فيها عدة شخصيات بارزة، مثل: الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي والشاعر خميس بن سليم، و حسان عُمان أبو مسلم ناصر بن عديم الرواحي وأسس الشيخ عزان بن قيس (ت: 1287 هـ / 1871 م) مدرسة بالرستاق (3) وفد إليها طلاب العلم من مختلف جهات عُمان، وكانت تزخر بالعلماء الأجلاء أمثال الشيخ عبد الله بن محمد الهاشمي، راشد بن سيف اللمكي، محمد بن سليم الغاربي ماجد بن خميس العبري). ويتحدث الشيخ ماجد بن خميس العبري وهو من أساتذة نور الدين السالمي عن مدرسة الرستاق فيقول: «وجدت من العلماء والمتعلمين عددا كبيرا، وإن غرفة الاستقبال التي تُسَمَّى غرفة الصلاة في الحصن لا تجد فيها غالبا إلا ناسخا أو ممليا أو

(1) انظر: مشارق السالمي، ص 100. مُقدِّمة عبد الرحمن السالمي لروض البيان على فيض المنان في الردّ عَلَى مَن ادَّعَى قِدَمَ القُرآن: السالمي نور الدين أبو محمد عبد الله بن حميد، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان السالمي، نشر: مكتبة السالمي، بدية، مطابع النهضة، سلطنة

عُمان، الطبعة الأولى، 1415 هـ/1995 م، ص 32. (2) انظر أبو مسلم: محمد ناصر، ص 6. أطروحة الهاشمي، ص 55. (3) انظر: أطروحة الهاشمي، ص 55، 62 مُقدِّمة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص 31 مُقَدِّمة أبي غدة لجوابات الإمام السالمي: السالمي نور الدين أبو محمد عبد الله بن حميد، تنسيق ومراجعة د. أبو غدة عبد الستار نشر: مكتبة السالمي، بدية، مطابع النهضة، سلطنة عُمان، الطبعة الأولى، 1417 هـ/1996 م، 5/ 1.

(4) ستأتي ترجمتهم بالتفصيل عند ذكر مشايخ السالمي. انظر: ص؟؟ … من البحث.

- 50 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST