العمارة الدفاعية في منطقة وادي مزاب
الجزء ١ · صفحة ٢٧شرقي، وجنوبي، اضطر السكان إثرها إلى استحداث جامع يتوسط القصر الذي ما فتئ يتسع ويكبر، فأصبح مسجد القصر هو مسجد بني يزقن العتيق الحالي، كما أحدثوا سوقا محاورة للمسجد وأحاطوا مجموع المساكن بسور، موضعه حيث الشارع الرئيس التي يخترق القصر من الشرق إلى الغرب والذي لا يزال يحمل اسم شارع «السور الشكل رقم:2). ولم يبق من ذلك السور إلا أثر مدخليه الشرقي يسمّى باب الخوخة اللوحة رقم:8) وغربي يُدعى «باب حاوَة». وبذلك تحوّل مركز القصر الذي كان يتمثل في مسجد قرية تفلالت وسوقها «أميدول» إلى مسجد قصر بني يزقن الجديد وسوقه اللذين أصبحا يشكلان مركز القصر المجدّد والمطعم من وافدين جُدد، ومشكلا ما يُعرف حاليا بقصر بني يزقن.
وإذا قمنا بمجاراة الباحث المؤرّخ الشيخ متياز في اقتفائه المراحل التوسعية للقصر بني يزقن، فإنّ أوّل امتداد لقصر تفلالت كان إلى حدود نهج عيسي شرقا وبمحاذاة الماكن المتصلة بمسجد تفلالت، ولا يزال أثر مدخل القصر موجودا في طرف ذلك النهج. وفي حوالي القرن 9 - 10 هـ / 15 - 16 م توسع القصر إلى حدود نهج باحمان ليصبح نهج باحمان هو الحد الشرقي للقصر، وفي طرف النهج المذكور بقايا مدخل القصر في تلك الجهة. وفي حوالي منتصف القرن 10 هـ / 16 م توسّع القصر في الناحية الشمالية بانضمام أناس من قرية ترشين (1) ومليكة وبكياو، ثم امتد في الناحية الشمالية الغربية والشرقية بوافدين من جزيرة جربة وجبل نفوسة، وقد كان من بينهم الشيخ بالحاج (2). وأخذ القصر في التوسع والانحدار من الجهات
(1) وهذا متعارض مع ما ذكره في موضع آخر حيث ذكر أن قرية تفلالت أُسست في حوالي القرن 6 ـــــــ 12 م على أنقاض قرية ترشين، ثم إن قرية ترشين وبكياو لا يمكن التسليم بأنهما كانتا موجودتان في هذا الزمن المتأخر أي القرن 10 هـ / 16 م.
(2) الواقع أنّ في ذكر هذه الهجرات نوع من المبالغة من جهة، وعدم وجود وثائق ونصوص قديمة تؤيد هذه الأخبار من جهة أخرى، أمّا الشخصية المذكورة والتي شاع في الذاكرة الشعبية نسبتها إلى جربة دون دليل، فشخصية مزابية من بني يزقن لأدلّة عديدة. إذ في مكتبة الاستقامة ببنى يزقن صفحة أخيرة من كتاب مخطوط لشرح الدعائم للبرادي، نسخه سليمان بن زايد الصدغياني «للفقيه القارئ العالم» أبي عبد الله بن سعيد المصعبي المزابي الوهبي سنة 21 ذي الحجة عام 959 هـ / 51 - 1552 م. وفي مكتبة امحمد بن يوسف اطفيش ببني يزقن كتاب مخطوط بعنوان تنقيح الفصول في اختصار
الحاج
محمد
الشيخ الحاج
- 18 -