العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

و بتشييد الجامع الأموي بدمشق من طرف الوليد بن عبد الملك بن مروان سنة

697/ 078

م

(15). بدأت عمارة المسجد تعرف تطوّرات هامة على مستوى التصميم الداخلي أو بإضافة عناصر معمارية جديدة.

قد تبلورت أسس طراز المساجد ذات الأعمدة و الدعامات في جامع الأموي بدمشق، فتوسّع بيت الصلاة عرضيا، و برز المجاز القاطع كعنصر يقوم بقطع وتيرة تواصل تلك البلاطات الثلاثة التي نشأت من انتظام الأعمدة عرضيا، و هكذا قسم المجاز القاطع بيت الصلاة إلى قسمين متساويين

و تتقدّم المجاز القاطع من جهة المحراب قبة (قبّة النسر) التي أصبحت عنصرا

معماريا مميزا في المساجد ذات الأعمدة و الدعامات، و اصطلح عليها تسمية

أمام المحراب

<< (16)

باستثناء جهة القبلة

>>

قبة

إضافة إلى ذلك أصبح الصحن محاطا برواق من كل الجهات

*

- 970 /

و على نمط الجامع الأموي بدمشق شيدت مساجد عديدة في مشارق الدولة الإسلامية ومغاربها نذكر منها الجامع الكبير بسامراء (234 - 238 هـ / 848 - 852 م) و جامع ابن طولون (263 - 266 هـ / 876 - 879 م) أين تلمس ابتكارا جديدا يتمثل في ما يسمّى بالزيادة "، وجامع الأزهر (359 - 361 - 973 م) في القاهرة. وقد ظهر هذا الطراز في المغرب الإسلامي و الأندلس بقوة، ليصبح النمط السائد في المنطقة، وتبرز ملامحه لأول مرّة بالمغرب الإسلامي في الجامع الكبير بالقيروان سنة 50 - 55 هـ / 670 - 675 م، ثم ينتقل الطراز إلى جامع

(15) Elie Lambert Op.cit، p p :34 - 35

(16))

-

-

Robert Irwin: Le Monde Islamique،Trad ::Armand Canal، Hong Kong 1997، p: 64

*

الزيادة عبارة عن فضاء يحيط بالجامع من كل الجهات باستثناء جهة القبلة، يتمثل دوره في فصل الجامع عن العالم الخارجي وبعبارة أخرى يعدّ الحد الفاصل بين المدنس والمقدس

172