العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

المسلم في مجال بناء الأضرحة، ومن أمثلة ذلك ضريح جوهر شاه ابنة تيمور في مدينة

هراة وضريح تاج محل في أجرا بالهند

(93)

أما الطراز الثاني فيظهر تصميمه على شكل غرفة ذات مخطط دائري الشكل أو متعدد الأضلاع تعلوها قبة أو سقف مخروطي، وقد شاع استخدام هذا النوع في ايران وبلاد الأناضول على الخصوص. ومن أقدم الأضرحة المنتمية إلى هذا الطراز ضريح جنبيدي قابوس الذي شيّد سنة 374 هـ، قرب جرجان، ويظهر

985/

م

بسقف

على شكل برج دائري الشكل شاهق الارتفاع فوق قاعدة نجمية و ينتهي ومن أمثلة هذا النوع كذلك نذكر ضريح خودابند بمدينة نيدة التركية

مخروطي

(711 هـ

(94)

(95)

(1312 /

م

عندما أرجع إلى شمال إفريقيا عامة والجزائر خاصة، فألاحظ أن الأضرحة باستثناء تلك الأضرحة التي شيدت في بعض حواضر المغرب الأوسط مثل ضريح سيدي عبد الرحمن الثعالبي بالجزائر وضريح سيدي بومدين بتلمسان، تأخذ عموما تصميما بسيطا مقارنة بأضرحة المشرق الإسلامي. ولقد انتشر بكثرة طراز الضريح ذو المخطط المربع الشكل المربع الشكل المغطّى بأشكال مختلفة من السقوف، وقد يصادف إلى جانب ذلك نوعا آخر يطلق عليه اسم الحويطة»، وهو عبارة عن قبر لأحد الأولياء محاط بسياج جداري لا يتعدّى ارتفاعه 1 م. ومما يلاحظ في أضرحة المغرب الإسلامي كذلك أنها تشيّد للعلماء و منهم بالخصوص الأولياء و يظهر الاختلاف و التباين بين أضرحة شمال إفريقيا في وسائل التغطية (96)

(93) - تروث عكاشة: المرجع السابق، ص: 136. (94) - ارنست كونيل: المرجع السابق، ص: 60. (95) - تروث عكاشة: المرجع نفسه، ص: 136.

<<

•

(96)

M. Cauvet :

Les Marabouts Petits Monuments Funéraires et Votifs du Nord de

l'Afrique

>>

in R. Africaine، T. 64، Alger 1923 ،

pp : 274 - 329،448 - 521. .

209