العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

وسعيا مني للإحاطة بالموضوع من مختلف جوانبه وحيثياته، رأيت من اتخاذ خطة منهجية تنبني على مدخل وثلاثة أبواب

المناسب

ففي المدخل حاولت إبراز المحاور الأساسية التي يتضمنها العنوان من مفهوم للعمارة بشكل عام وللعمارة الإسلامية الدينية على وجه الخصوص، كما تطرقت إلى النسيج العمراني لمدن مزاب.

إنني لا أكتم حقيقة حاضرة أن طبيعة المنطقة وخصوصياتها فرضت نفسها علي بشكل كبير، فكان من الصعوبة بمكان المرور على صفحات تاريخها وحضارتها مرورا عابرا دون تلمس لنكهته، لذلك أوليت اهتماما متفردا بهذا الجانب إلى درجة أنني خصصت لها بابا كاملا وزّعته على فصلين، وقفت في الفصل الأول عند تاريخ

موجز للمذهب الإباضي، فتتبعت خطوات مريديه في المشرق والمغرب الإسلاميين ويبحث الفصل الثاني في تاريخ منطقة وادي مزاب حيث استوقفتني شهية البحث عند بعض القضايا والمحطات التاريخية التي أثارت فضولي سيما ما يتعلّق منها بتأسيس مدن مزاب السبع. و نظرا لدور التنظيمات الاجتماعية العرفية الفعّال داخل المجتمع المزابي و علاقتها المباشرة بالعمائر الدينية، رأيت من اللائق نقل فكرة للقارئ حول هذه التنظيمات الاجتماعية بالتركيز على نظام العزابة ومهامه داخل المجتمع وعلاقته بالمنشآت الدينية في المدينة المزابية.

وفي الباب الثاني انتقلت مباشرة إلى دراسة العمائر الدينية وقمت بوصفها وصفا معماريا، وقد اخترت لذلك نماذج لأنّ المجال لا يتسع هنا للتطرق إلى كلّ المباني واعتمدت في اختياري على أساسين: أساس تاريخي بحيث حاولت تغطية كل الفترات، و أساس تنميطي بحيث يكفل هذا الاختيار إبراز الاختلافات بين المنشآت المنضوية تحت نوع واحد. و قسمت هذا الباب إلى فصلين تناولت في الفصل الأول

?