الفرق الإسلامية

حملت العرب على البحث عن حلفاء بين الموالى. وكان المتوقع مع هذا كله، أن تتعرض سياسة التعاون الرسمية لاضطراب حقيقى. ولقد حاول عمر بن عبد العزيز - مخاطرا بموارد بيت المال في سبيل أن يحقق نوعا من التوازن الذي افتقدته الدولة، فأعاد تنظيم الخراج والجزية بين طبقات المجتمع: عربا وموالى وأهل الأرض المفتوحة. وكانت الشكوى قد وصلت إليه حتى شملت مساعدات الدولة للجميع. وبعد عمر بن عبد العزيز، لم تعد تعنى السياسة الرسمية بالوصول إلى طريق القلوب. وكان رد الفعل المناسب هم جماعة أهل السنة التي أظهرت علماء الأعاجم والموالي، وحازوا ثقة الرأى العام الذين شعروا بخطورة الموقف، وهو أنه لا يجب ترك الخوارج وأنماط مذاهب أخرى يدعون أنهم الذين يدافعون عن المثل الإسلامية وحدهم. ففطن جماعة أهل السنة إلى الدور المنوط بهم وإلى قيمة الدور الذي يجب أن يضطلعوا بعبء القيام به فعمرت بيوت العلم وحلقات الدروس في المساجد التغيير المنكر وتثقيف الناس ولما كانوا يعيبون على الخوارج روحهم العدائية للمجتمع، فإنهم كانوا يستنكفون من الثورة المسلحة. بل شقوا طريقهم إلى التفقه في الدين، وهي نفس السبيل التي اتبعها صحابة رسول الله، طريق رفض التمرد والعداء والمقاومة. ولقد لمجحت طريق التابعين من الموالي، وما تحصلوا عليه من النفوذ الأدبي كان أقوى من نفوذ سيوف الخوارج والأمراء. وكانت عدوانية الخوارج وبطشهم بالأمة الإسلامية و تقسيمهم دار الإسلام إلى دار كفر ودار هجرة، وتلوث سيوفهم بعداوات وأعراف الجاهلية الأولى للقبائل العربية، وانتماءاتهم العرقية البغيضة، كل ذلك صنع رد فعل مناسبا ترك طابع الوحدة على الموالي ودعواتهم، بينما هم في حقيقة الأمر لا تربطهم رابطة غير رابطة كره العرب ولكن الإسلام وحد بين قلوبهم ومذهب الخوارج مذهب سياسي، هدفه تقرير الأمور العامة وفقا لأوامر الله ونواهيه، ووفق تصورهم. بيد أن سياستهم ليست موجهة نحو أهداف يمكن تحقيقها، فضلا عن استخدامها وسائل منافية للمبادئ الإسلامية. إنهم يطلبون عدالة وفق تصورهم بالسيف ولو فنيت الدنيا بأسرها. ولو فنيت الدنيا فأين تتحقق العدالة؟ إنما هي رغبة في نفوسهم أورثهم إياها موقف معاوية الظالم، وشعورهم بالتقصير مع على وأنهم خذلوه جعل رغبتهم في الجهاد والاستشهاد جامحة. إنهم يبيعون أنفسهم ويحملونها إلى سوق ثمن أرواحهم فيه هو الجنة.

W

•

فالواقع إذن أن الخوارج ذوو نزعة فردية قتالية من نوع خاص تماما، وبالرغم من أن العلامة المميزة لهم كل التمييز هى الترجمة عن إيمانهم بالأفعال وامتشاق السيف في

139