الفكر العقدي عند الشيخ بيوض

أ- فاسم

قاسم الرحيم" مثلاً، يدلّ على أنّ الله واسع الرحمة، وقد بيّن لنا أهل رحمته وحد شروط استحقاقها في قوله وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُوتُونَ الزَّكَاةَ وَالذِينَ هُم بِثَايَاتِنَا يُومِنُونَ .. (الأعراف: (156) حقا إن رحمة الله واسعة ولكن شاءت حكمته أن يخص بها عباده المتقين، حذر الشيخ بيوض من سوء فهم معنى رحمة الله، بسبب الاستدلال الخاطئ بهذه الآية، وصورته أن يقول شخص: «إِنَّ الله يقول: " ورحمتي وسعت كل شيء وأنا شيء، إذن رحمته تسعني، ويغفل عن قولة فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُوتُونَ الزَّكَاةَ وَالذِينَ هُم بِنَايَاتِنَا يُومِنُونَ .. " (4).

I

ب- ومن الأسماء الحسنى" الغفار" فالله واسع المغفرة، يبشر عباده الذين أسرفوا على أنفسهم بأنه يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزمر: 53)، لكن الله سبحانه يبيّن أن هذه المغفرة مشروطة بالتوبة، حيث يقول: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَعَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (طه (82) فالآية صريحة في تخصيص التائبين باستحقاق مغفرة الله

كما وردت في القرآن الكريم صيغتان لاستغفار الملائكة للناس، عمّت إحداهما من في الأرض وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ (الشورى (05) وخصت الأخرى التائبين بالاستغفار فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ (غافر: (07) استنتج الشيخ من الآيتين تأكيد شرط التوبة لاستحقاق مغفرة الله، حيث يقول: «المطلق يُحْمَل على المقيَّد، كما هو معلوم، وهذه قاعدة مطّردة، زيادة على أن الآيات الصريحة تُبَيِّنُ أَنَّ مغفرة الله ليست إلا للتائبين» (2)، وأشار إلى خطأ من فهم هذا الاسم على إطلاقه، فاعتقد أنّ الله غفّار لغير التائبين، وغفّارٌ لمرتكبي الكبيرة من غير توبة.

يلاحظ أَنَّ الشيخ يوظف طريقة التفسير الموضوعي في فهم أسماء الله الحسنى، وقد أشرنا في الفصل الأول إلى تأكيده على ضرورة اعتماد هذه الطريقة للاهتداء إلى وجه الصواب، ومن ذلك قوله «على من أراد أن يفهم موضوعًا من المواضيع أن يجمع كل الآيات الواردة في نفس الموضوع حتى تجتمع له عناصر الفهم» (4)

إنّ إغفال هذه الطريقة في معالجة المواضيع يؤدي إلى النظرة التجزيئية للنصوص، فتسفر عن رؤية قاصرة في فهم المسائل، ففي موضوع الأسماء والصفات - مثلا- يحول هذ القصور دون الفهم الصحيح

(1)

في رحاب القرآن سورة فصلت: 52316

(2) من سورة غافر: 3216

(3)

من سورة فصلت: 52316

(4) من سورة القصص: 3448

- 170 -