الفكر العقدي عند الشيخ بيوض

وضلالات تمس سلامة المعتقد، وخاصة إذا اشترط عَلَى المريض شرط محرّم كذبح شيء موصوف مخصوص مع عدم ذكر اسم الله عليه، لأنَّ هذه الأفعال مخالفة لأصل التوحيد، وهي من وحي «وتيقنوا بأنها محرمة، ومن يفعلها فهو عاص، لأنه تقرب إلى الجنّ» (4).

مكان

الشياطين،

واستعاذة الإنس بالجنّ مرض عقدي قديم، لقول الله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ برِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقا﴾ (الجنّ (6 فكان الواحد منهم يقول: «أنا أذبح الذبائح، وأقيم الولائم للجنّ كي لا يضروني» (2).

ذكر الشيخ بيوض أن من وصفات الاستشفاء التي يقدّمها المشعوذون في عصره أن يُطلب من المريض وضع طعام في مكانٍ معين ليأتي الجنّ الفلاني ليأكل منه، وقد يُطلب منه وضعها في المرحاض، والعجيب فِي ذَلِكَ أَنَّ مَن فَعل ذَلِكَ إذا رجع بعد مدة ووجد على طعامه حُفرا فرح لاعتقاده قبول الجن منه، وما هو - في الحقيقة - إلا أثر أكل الدواب والهوام … فهذه من الصور الشركية التي كان يستعملها الوثنيون مع أصنامهم، كما فعل قوم إبراهيم قبل الخروج إلى عيدهم فخلفهم إليها إبراهيم فقال لها متهكم أَلاَ تَأْكُلُونَ؟ مَا لَكُمْ لاَ تَنطِقُونَ؟ (الصافات: 91 - 92 ولا تزال هذه الخرافات وقد حاربناها من زمن قديم» (3).

بعد أن بين الشيخ بيوض الحكم الشرعي لمسألة الاستعاذة بالجنّ قدّم البديل المشروع لاتقاء ضررهم، استخلصه من سنة الرسول، فقد علمنا أن نقوم ببعض الإجراءات الوقائية (4)، كتغطية الأواني وملازمة الذكر، وكان النبيء e يعوذ نفسه، ويعوذ من يرقيه بالمعوذتين (6)، هذه الاستعاذة المشروعة الفاعلة، ولا يوجد أحسن منه (6).

وكان النبيء r إذا نزل منزلاً في الصحراء يسأل الله تعالى أن يقيه من شر الشيطان وشر الجن وشر الدواب، كما يسأله أن يحفظه من شرّ الأفاعي والعقارب والحشرات المؤذية، فلا ملح ولا رماد ولا

(1) في رحاب القرآن، سورة سبأ 18643

(2) من سورة سبأ 18113

(3) م ن، سورة الصافات: 41644 - 417 من سورة سبأ 18643

(4)

e

(5) عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنهَا أَنَّ النَّبِيء e كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ويمسح عنه بيده، قالت: فَلَمَّا اشتكى النَّبِـ ا وجعه الذي تُوُفِّيَ فيه طفقت أنفتْ عَلَيْهِ بالمعوذات التي كان ينفث بها على نفسه، وأمسح بيد النَّبيء e عنه ابن حان الصحيح، ذكر قراءة عائشة المعوذتين عَلَى النَّبيء، حديث 6590، 55544

- 194 -

في رحاب القرآن، سورة سبأ 18813

(6)