الفكر العقدي عند الشيخ بيوض

3 - البعث

هو قيام الناس من قبورهم لرب العالمين إثر النفخة الثانية وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَحْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (4) يس (51) وبعث الناس يكون بأجسامهم، ولو أنَّ إنسانًا مات بالحرق أو أكلته السباع فإنه يُبعث حيًّا بجسمه الحقيقي، فالله سبحانه بكلّ خلق عليم، كما بدأ أول خلق يعيده وهو

على كلّ شيء قدير.

حالتا الخروج من القبر

إن حالات بعث الناس تختلف اختلافًا بينا، فإذا كان الكافر يخرج من قبره وهو ينادي بالويل والثبور قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا؟» (يس: 52) فإن المؤمن يخرج مطمئنا ولا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (الأنبياء (103) والآية من الأدلة القاطعة على أنَّ المؤمنين يخرجون من قبورهم وهم آمنون (3).

4 - دلائل البعث

استدل الشيخ بيوض على البعث بأدلة متنوعة منهل

أ- الدليل الحسي في إحياء النبات

الله الذي يحيي والانسان يشاهد عملية إحياء النبات مئات المرات، ولو شاهدها مرّة واحدةً لكفى بها دليلاً على إحياء الموتى (4)، قال تعالى: {وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَالِكَ الْحُرُوجُ (ق (11).

الأرض بعد موتها قادر على أن يبعث الناس من قبورهم بعد أن تبلى أجسادهم،

- الدليل العقلي

1 - الإعادة أهون من الخلق الأول: لفت الشيخ بيوض انتباه الإنسان الذي يشك في البعث أَنَّ خالقه أول مرة هو القادر على بعثه من جديد، ذلك أنّ القادر على الإنشاء الأول أقدر على الإعادة (5) واستدل بقوله تعالى: {وَاوَلاَ يَذْكُرُ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (مريم (67).

(1)

()

في رحاب القرآن، سورة يس 209/ 14؛ سورة الزمر: 48715

من سورة طه 3843

(3) من سورة مريم 183/ 3 184؛ سورة يس: 22114

(4)

من سورة فاطر: 41113 - 412

(5) من سورة مريم 3 155

- 200 -