الفكر العقدي عند الشيخ بيوض

قولة «ولقد وقع لي أيام السجن نقاش كبير مع بعض المسجونين الذين يرون هذا .. وقلت تعالى لم يُبح هَذَا، وإنما شرع طرقًا للتأديب والتربية (1).

مْ إِنَّ الله

إلى

الله

تأسى الشيخ في ذلك برسل الله الذين لم يتركوا التبليغ إلى أن جاءهم اليقين، وأوصى الدعاة بالمصابرة في هذا الدرب تأسيًا بهم، فكما أنَّ الرسل لم يتركوا التبليغ والدعوة بسبب كثرة المكذبين،

فكذلك على خلفائهم ألا يتركوا التبليغ والدعوة إلى الله لأنَّ الناسَ آذوهم، أو لم يستجب لهم أحدٌ (2). كان الشيخ يزداد صدعًا بالحق ويرفع به صوته عند اقتضاء الأمر واشتداده ونحن إذا صرخنا وأعلينا صوتنا فلأن الأمر خطير جدا ونخاف أن يجرفنا السيل … (3)، تتمثل دروس الشيخ بيوض المسجدية في تفسير القرآن الكريم" في رحاب الله، والحديث النبوي الشريف، وشرح بعض أمهات الكتب، إلى جانب الدروس المتفرقة التي تعالج القضايا الراهنة، يصفها الشيخ عدون بأنها «دروس حيّة تبعث الحياة في القلوب الميتة تدعو إلى الدين الصحيح، والخلق المتين، وإلى الإصلاح العلمي والاجتماعي والاقتصادي .. » (4).

1 درس التفسير 1 -

كان الشيخ بيوض يهدف من تفسير القرآن الكريم إصلاح المجتمع وتربيته مركزا على تصحيح العقيدة وتحريك الإيمان وإعداد الجيل الذي يتحرك بالقرآن، إنَّ مقصدي من هذه الدروس وغيرها هو مقصد الشيخ محمد عبده، أن أخلق عقولاً تتذوّق بلاغة القرآن، ونفوسًا فيها طهرُ القرآن، وتلامذة مصلحين يكونون جند القرآن» (6).

القرآن مصدر الهداية، وبما أنَّ أفراد الأمة كلَّهم في أمس الحاجة إليها لإصلاح شؤونهم المناسكية والحياتية الخاصة والعامة، فإن تفسير القرآن لهم جميعًا من أنجع الوسائل لتعميم أخلاق القرآن والتحرك به في كل مناحي الحياة، وتفسير القرآن لجميع الأمة من مزايا رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، كما قال الشيخ أحمد حماني في مهرجان ختم الشيخ بيوض لتفسير القرآن الكريم «فهذا عالم الجزائر الأول

1964، وأودع سجن الحراش، وقضى فيه 88 يوما، ثُمَّ أطلق سراحه يوم 04 جانفي 1965 م (في رحاب القرآن: 503/ 11،

هامش: 01).

(1) في رحاب القرآن، سورة لقمان: 50341

(2) من سورة فاطر: 48313

(3) م: سورة مريم 132/ 3

(4) شريفي سعيد: معهد الحياة نشأته وتطوره 46

(5)

محمد علي دبوز نهضة الجزائر الحديثة 302

- 286 -