المدخل إلى الفقه الإباضي

الجزء ١ · صفحة ٥٠

:أولاً اسمه ونسبه ومولده إنه أبو الشعثاء جابر بن زيد (1)، من ولد عمرو بن اليحمد من أزد عُمان (2)، يکني بابنته الشعثاء، والتي لا زال قبرها باقياً في قرية فرق، التابعة لمدينة نزوى (3)، بالمنطقة الداخلية بعمان (4).

(6)

فهو إذاً من تلكم القبيلة الواسعة الانتشار في عمان، والتي استقرت في هذا القطر إثر نزوح أعداد منها. مع مالك بن فهم الأزدي من اليمن (5). ولد الإمام جابر بين عامي 18 و 22 هـ (2) ومعظم الذين كتبوا عن الإمام رجحوا ولادته عام 21 هـ (). لأن الاختيار الأخير هو اختيار علماء الجرح والتعديل الذين عُرف عنهم الاهتمام الكبير بتاريخ ميلاد ووفاة كل من له صلة برواية

الحديث.

تلقى جابر علومه الأولى وحفظ القرآن الكريم في موطنه عمان (8) ثم استقر بعد ذلك في البصرة بين قومه الأزد، شأنه شأن كثير من العمانيين، حتى سميت البصرة بصرة المهلب إذ المهالبة عماد الأزد (1) وهناك سيبدأ اتصاله بأهل الدعوة (10) يصبح المؤسس الحقيقي للمذهب الإباضي.

(1) علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ 1/ 143. يحيى بكوش، فقه الإمام جابر بن زيد /11.

(2)

(3)

(4)

سيف بن حمود البطاشي، اتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عُمان 1/ 74

فرحات بن علي الجعبيري، نفحات من السير 2/ 14.

150

تبعد مدينة نزوى عن العاصمة مسقط کم 2 ب مبايعة الائمة الإباضية وتُعد الآن العاصمة الدينية إذ معظم العلماء منها.

حتى

وكانت عاصمة لعمان ردحاً من الزمن وفيها تتم

مبارك بن عبد الله الراشدي، الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كرمة التميمي وفقهه /37

سيدة إسماعيل كاشف، عُمان في فجر الإسلام /58.

(5) السالمي، تحفة الأعيان 1/ 2 - 32.

(6)

يحيى بكوش، فقه الإمام جابر بن زيد /11.

عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية / 86.

(7) علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ 1/ 143. سالم بن حمد الحارثي، العقود الفضية في أصول الإباضية / 93. مبارك الراشدي، الإمام أبو عبيدة التميمي وفقهه / 37.

(^)

(9)

فقه الإمام جابر /12.

صالح بن أحمد الصوافي، الإمام جابر بن زيد العماني وآثاره في الدعوة /32.

رجب محمد عبد الحليم، الإباضية في مصر والمغرب وعلاقتهم بإباضية عمان والبصرة / 18. (10) أهل الدعوة هو المسمى الذي يطلقه الإباضية على أنفسهم وسنتعرض له في مبحث المصطلحات.

٥٠ / ٢٨٦ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.