المدخل إلى الفقه الإباضي

6 - تفسير محمد بن يوسف أطفيش (1) واسمه (هيميان الزاد إلى دار المعاد). عدد أجزائه (15) جزءا حسب طبعة وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان إلا أن هذا التفسير لم يخل من الإسرائيليات مما حمل البعض إلى أن يتخذ ذلك مطية للقدح في المفسر ومذهبه، وقد حمل الخليلي بشدة على من قدح في المذهب الإباضي ومفسر هيميان الزاد، متهماً ذلك الطاعن بالحقد الأسود والتعصب المذهبي والتعامي عن الحقيقة التي لا تخفى على ذي لب، وهي أن أطفيش لم يكن بدعاً في هذا الأمر، بل سبقه مفسرون آخرون من مختلف المذاهب. (2). ولعل الخليلي يعني بذلك محمد حسين الذهبي الذي اشتد نكيره على أطفيش وتفسيره لإيراده بعض الإسرائيليات وتأويله بعض الآيات لتتفق وعقيدته (3).

على أن محمد بن يوسف قد تمنى فيما بعد لو أمكنه جمع ذلك التفسير وتمزيقه، لكن أنى له ذلك وقد طبع التفسير وانتشر (4) ورغم ذلك فإنه استدرك ذلك التفسير بتفسيرين خالصين مما يشوب الهيميان وهما:

V

9

تيسير التفسير، عدد أجزائه (15) جزءاً أجزائه (15) جزءاً حسب طبعة وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عُمان وهذا التفسير يُعد أفضل من هيميان الزاد ذلك أن أطفيش قد حرص كل الحرص على تنقيته من كل ما شاب الهيميان (5).

- داعي العمل ليوم الأمل عدد أجزائه (30) جزء (6).

تفسير بيوض بن عمر (7) إلا أن معظمه لم يفرغ من الأشرطة بعد، وإن كانت هناك جهود حثيثة يقوم بها ناصر المرموري (8) لطباعة هذا التفسير.

(^).

(1) ولد جنوب الجزائر عام 1236 هـ، عُرف بمقاومته الصلبة ضد الفرنسيين وقد ذاق مرارة سجون المستعمر. له من المؤلفات ما يربو على 300 مؤلف. توفي عام 1332 هـ، أنظر: مصطفى باجو،

(2)

إبراهيم بحاز، معجم أعلام الإباضية 339/ 2.

أحمد بن حمد الخليلي، جواهر التفسير 37/ 1. (3) التفسير والمفسرون 307/ 2 - 308.

(4) جواهر التفسير 37/ 1. (5) جواهر التفسير 37/ 1.

(6) مبارك بن عبد الله الراشدي، نشأة التدوين للفقه واستمراره عبر العصور /206 - 27. (7) من علماء الإباضية بالجزائر ولد عام 1318 هـ - 1899 م عمل مدرساً بمعهد الحياة في الجزائر فدرس صحيح الربيع ثم صحيح البخاري ثم مسلم كما درس تفسير البيضاوي والمنار. بكير محمد بالحاج، فتاوي الإمام الشيخ بيوض /6 - 9. (8) ناصر بن محمد المرموري. يعمل مدرساً بمعهد الحياة. يتولى شؤون الإباضية بالجزائر حالياً.