منهج الشيخ بيوض في الاجتهاد الفقهي

أدلة الاجتهاد عند الشيخ بيوض

الفصل الثاني: وعبر بعضهم بأنّه يفيد علم طمأنينة وسكون النفس برجحان جانب الظن، بحيث يكاد يدخل في حد اليقين (1)، قال التفتازاني: وحاصله سكون النفس عن الاضطراب بشبهة إلا عنه ملاحظة كونه آحاد الأصل، فالمتواتر لا شبهة في اتصاله صورة ولا معنى وخبر الواحد في اتصاله شبهة صورةً وهو ظاهر، ومعنى حيث لا تتلقاه الأمة بالقبول؛ والمشهور في اتصاله شبهة صورةً لكونه آحاد الأصل، لا معنى؛ لأن الأمة قد تلقته بالقبول، فأفاد حكما دون اليقين وفوق أصل الظن» (2).

2 - العلم الذي يفيده خبر الآحاد:

يرى جمهور الأصوليين والفقهاء أن خبر الآحاد مفيد للظنّ الموجب للعمل دون العلم القطعي (3) وإليه ذهب الإباضية (4).

بينما ذهب البعض إلى أنّه مفيد للعلم، واختاره ابن حزم، وحكاه عن داود الظاهري والحسين

(5)

الكرابيسي وغيرهم، وقد ناقشه الزركشي في حكايته الرأي عن بعض العلماء

(6)

ولكون خبر الواحد مفيدا للظنّ دون القطع، فقد ذهب الشيخ بيوض إلى اعتباره حجّة في الأحكام العملية دون أصول الاعتقاد، لأنّ العقيدة تُبنى على اليقين، وغاية ما يفيده خبر الواحد غلبة الظن (7)، وهو

منهج الإباضية في التعامل مع أخبار الآحاد في العقيدة

(8)

وإذا كان هذا النوع من الأخبار حجّة في الفروع دون الأصول عند الشيخ بيوض، فما هي شروطه في

6

(1) ينظر: البخاري: كشف الأسرار، 535/ 2 التفتازاني سعد الدين بن عمر: شرح التلويح على التوضيح، ضبطه وخرج آياته وأحاديثه: زكريا عميرات ط.1، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان د. ت 5/ 2 السالمي: طلعة الشمس، 24/ 2. (2) التفتازاني: المصدر نفسه.

(3) ينظر: الشوكاني: إرشاد الفحول، 247/ 1. عبد الكريم النملة المهذب في علم أصول الفقه المقارن، ط.1، مكتبة الرشد، الرياض،

هـ

681/ 2 p 1999 – 1420.

(4) ينظر: الوارجلاني: العدل والإنصاف، 153/ 1. الشماخي: شرح مختصر العدل والإنصاف، ص 439 - 440. السالمي: طلعة الشمس، 2/ 26.

(5) ينظر: ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد الإحكام في أصول الأحكام، دار الآفاق الجديدة، بيروت، دت، 119/ 1. (6) ينظر: البحر المحيط، 4/ 262 - 263.

(7) ينظر: بيوض رسالة الصوم والإفطار، ص.226. درس تفسير سورة النجم، حلقة: 8. وحول منهج الاستدلال بخبر الآحاد على مسائل الاعتقاد عند الشيخ بيوض ينظر: الفكر العقدي عند الشيخ بيوض وآثاره في الإصلاح، لـ: حمو عيسى الشيهاني، جمعية التراث القرارة غرداية-الجزائر؛ دار الخلدونية، الجزائر، 1432 هـ- 2011 م، ص 95 وما بعدها.

(8) ينظر: السالمي: طلعة الشمس، 31/ 2 باجو: منهج الاجتهاد، ص 215.

131)