منهج الشيخ بيوض في الاجتهاد الفقهي

منهج الشيخ بيوض في الاستنباط والتنزيل والترجيح

(1)

الفصل الثالث: وقد ذكر العلماء عدة فوائد لمعرفة هذه الأسباب)، حتى عدّوا العلم بها شرطا من شروط المجتهد (2)، قال الشاطبي: معرفة أسباب التنزيل لازمة لمن أراد علم القرآن» (3).

صيغ

أما

وجه لزوم معرفة الأسباب للناظر في القرآن؛ فلأنّ العلم بمراد المتكلّم لا يتوصل إليه بمجرد الألفاظ، بل إنّ للمتكلم مقاصد تتوقف معرفتها على العلم بمقتضى حال المخاطب أو بيئته، أو سبب الخطاب، أو غير ذلك من الأمور الخارجيّة، التي يمكن أن يطلق عليها القرائن الحالية؛ لذلك كان الجهل بأسباب النزول موقعا في الشبه والإشكالات، ومفضيا إلى الزيغ في الفهم، وفساد التأويلات (4)

فلا شك إذن في حاجة المجتهد إلى العلم بأسباب النزول من أجل الاستهداء بها في فهم الآيات، وتحديد مقصود الشارع من الأحكام، وقد كان الشيخ بيوض يؤكّد على أنّ الاطلاع على سبب نزول الآية يوضح المراد، ويجلّي المعنى أكثر (3)، حيث يقول: «لِذَلِكَ كان الاطلاع عَلَى أسباب النزول والقضايا التي نزلت فيها آيات في القرآن يعطي ضوءا كبيرا في فهم الآيات»)، هذا من حيث تفسير آيات القرآن عموما، أما ما يتعلّق بمعرفة الأحكام فيقول: ونحن عندما نطلع على سبب النزول فليعطينا فقط وجها من أوجه التفسير، أو يسلّط ضوءا في طريق استنباط الأحكام» (7).

ثانيا: ظروف الخطاب:

ومن جملة ما يدخل في العلم بمقتضيات أحوال النص النظر في عصر التنزيل، ومعرفة حال المخاطبين، لذلك كان الشيخ بيوض يدعو إلى قراءة سيرة الرسول وحياة الصحابة، لما لهما من الأثر في فهم نصوص الكتاب والسنة، وقد كان يتوقف في دروس التفسير عند الوقائع التي نزلت فيها الآيات، ويبين تاريخها وأحداثها؛ لأنه يرى فيها البيان الواضح لمعاني الآيات. قال الشيخ: «إنَّنا نتوقف عند الصحابة الذين يذكرون بأسمائهم أو صفاتهم أو نزلت فيهم آيات، أو وقعت وقائع تَتَعَلَّقُ بهم ( … ) فنذكر

(1) ينظر: الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله البرهان في علوم القرآن تح محمد أبو الفضل إبراهيم، ط.1، دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، تصوير: دار المعرفة، بيروت-لبنان، 1376 هـ - 1957 م، 1/ 22 ومابعدها.

(2) ينظر: الآمدي: الإحكام، 1994 السالمي: طلعة الشمس، 2/ 420.

الموافقات، 146/ 4.

(4) ينظر: المصدر نفسه، 146/ 4.

(5) ينظر بيوض: في رحاب القرآن، 7/ 122، 14/ 284.

(6) المصدر نفسه، 360/ 12 - 361.

(7) المصدر نفسه، 10/ 11

(205)