منهج الشيخ بيوض في الاجتهاد الفقهي

الفصل الأول: (1)

الشيخ بيوض، عصره وحياته

أستاذنا) في مجموعه أميّا، لا يتعلّم أبناؤه إلاّ سورا من القرآن في المحاضر المتصلة بالمساجد، ولكن هذا الشعب كان إلى ذلك متدينا حقا (2)، وملتزما بالأوامر والنواهي، غير أنّه فهم الإسلام فهما سطحيّا وغير سليم في كثير من الأوقات» (3).

ثلة

من

ونتيجة لهذا التأزم الثقافي والفكري في الجزائر عموما وفي وادي مزاب على الخصوص سعى العلماء إلى إصلاح الأوضاع، ونقد الأفكار، وتقويم المناهج؛ من ذلك جهود الشيخ عبد الحميد ابن

باديس

(4)

ومن معه من علماء الجزائر تحت إطار جمعية العلماء المسلمين، وتزامن مع هذا قيام نهضة إصلاحيّة في وادي مزاب، والقرارة على الخصوص على يد الشيخ بيوض والشيخ أبي اليقظان وغيرهما من

الأعلام.

أما على صعيد العالم الإسلامي فقد شهد حراكا ثقافيا بارزا ـ خاصة في مصر؛ حيث قامت فيها الحركة الإصلاحية على يد جمال الدين الأفغاني، ثمّ تزعمها من بعده تلميذه محمد عبده، وكان لها الأثر البالغ في النهضة الإصلاحية بوادي مزاب

ثانيا: الجانب السياسي:

(5)

عاش الشيخ بيوض حقبتين متباينتين من تاريخ الجزائر السياسي؛ تتمثل الحقبة الأولى في احتلال فرنسا للجزائر سنة 1830 م، ولوادي مزاب سنة 1882 م، وتمتد إلى سنة 1962 م. فيما تتميز الحقبة الثانية باستعادة الجزائر لحريتها وسيادتها الوطنية بتحقق الاستقلال في جويلية 1962

الإسلامي». كان من مؤسسي المجلس البلدي الثوري بالعطف له آثار منها مقالاته العديدة، وأشعاره القيمة، ونشر بعضها في كتاب: «الشيخ القرادي، حياته وآثاره». توفي بالمدينة المنورة، ودفن في البقيع. ينظر: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، 34/ 2).

(1) يقصد به أستاذه الشيخ بيوض رحمه الله.

(2) هذا في مجموعه، لكن لا يمنع وجود انفلات أخلاقي لدى بعض الأفراد، وهذه طبيعة أي مجتمع مهما كان متدينا. (3) في رحاب القرآن الإمام الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض (مهرجان ختم التفسير والتأبين، إعداد: محمد ناصر، نشر جمعية التراث، العطف-غرداية، 1989 م، ص 140.

(4) عبد الحميد بن محمد المصطفى بن باديس (1308 هـ/ 1889 م - 1359 هـ/ 1940 م): ولد بقسنطينة، درس بمسقط رأسه، ثم التحق بجامع الزيتونة بتونس، أحد زعماء الإصلاح الإسلامي في العصر الحديث، أسس جمعية العلماء المسلمين وترأسها إلى يوم وفاته، أصدر عدة صحف عربية جاهد بها الاستعمار الفرنسي، منها: «المنتقد»، «الشهاب»، «الشريعة»، «الصراط»، من آثاره مجالس التذكير في التفسير، «العقائد الإسلامية». (ينظر: نويهض: معجم أعلام الجزائر، ص 28). (5) ينظر: قاسم النهضة الإصلاحية، ص 268 وما بعدها.

((

(29)