منهج الشيخ بيوض في الاجتهاد الفقهي

الفصل الأول:

الشيخ بيوض، عصره وحياته

عبده، وإصلاحه الديني وجهاده، فكان من مثلي العليا»، كما كان يقرأ باهتمام مقالات "مجلة المنار" التي يقرّ بآثارها العظيمة في تكوينه الفكري (1).

لقد أسهمت مدرسة المنار متمثلة في فكري الإمامين محمّد عبده ورشيد رضا في بناء الشخصية

(2)

العلمية للشيخ بيوض، إذ أثرت فيه دعواتها إلى تجديد الفكر الإسلامي، بتنوير العقل المسلم، وتحديث أساليب التعامل مع التراث، ونبذ التقليد والجمود)، يقول محمد عبده: وارتفع صوتي بالدعوة إلى أمرين عظيمين: الأوّل تحرير الفكر من قيد التقليد، وفهم الدين على طريقة سلف الأمة قبل ظهور الخلاف، والرجوع في كسب معارفه إلى ينابيعه الأولى، واعتباره من ضمن موازين العقل البشري

ويمكن اعتبار مدرسة المنار من أهم عوامل بناء الفكر المقاصدي عند الشيخ بيوض، فقد كانت الدعوة إلى المقاصد من مضمون منهج الإصلاح الفقهيّ في هذه المدرسة، بل يعتبر الباحث عبد الله أكرزام أنّه يرجع الفضل في إحياء الفكر المقاصدي في العصر الحديث إلى مدرسة المنار، التي لفت أصحابها الانتباه إلى ما تضمنه كتاب الموافقات للشاطبي من آراء سديدة، ونظريات مبتكرة غير مسبوقة ( … )، وأيضا لما ساهمت به من تعميق هذا الفكر وإعماله في مجالات مختلفة))

إنّ نموّ المواهب الفطرية في ظل بيئة ملائمة للتربية، مع وجود فضاء خصب للتكوين، له الأثر الأكبر في إعداد النشء إعدادا متينا ومتكاملا، وهو الأمر الأساس الذي أسهم في بناء شخصية الشيخ بيوض، وتنمية قدراته الذاتية؛ وهذا بما لاقاه من رعاية أسرية جيدة، وعناية خاصة من مشايخه، تتمثل في ذلك الإعداد المبكر، والتكوين المتكامل المزاوج بين الفكر والفعل، والجامع بين العلم والعمل.

إضافة إلى تأثره بجملة من العلماء المصلحين والمجددين، سواء كانوا من داخل دائرة الانتماء المذهبي أم على مستوى الفكر الإسلامي عموما كما تبين أيضا دور التكوين المتفتح والاستفادة المتنوعة، والمتجاوزة للنظرة المذهبية الضيقة في هذا المجال.

(1) ينظر: دبوز: أعلام الإصلاح، 161/ 2.

(2) ينظر: المرسي، كمال الدين عبد الغني: الإمام محمد عبده وأثره في تجديد الفقه والفكر الإسلامي، ط.1، المكتب الجامعي الحديث، الإسكندرية، 1421 هـ-2001 م، ص 62 - 63.

(3) محمد عبده: الأعمال الكاملة، تحقيق: محمد عمارة، ط 1، دار الشروق، بيروت، 1414 هـ/ 1993 م، 2/ 310. (4) أكرزام عبد الله الفكر المقاصدي في تفسير المنار، مجلة الإحياء الرابطة المحمدية للعلماء، الرباط، ع 30 - 31، سنة 1430 هـ / 2009 م، ص 257.

(52)