بنو نبهان في عمان

وبوفاة الأمام محمد بن خنبش عام 557 هـ (1161 م)، سادت عمان حالة من الاضطراب والفوضى، كما دخل تدوين تاريخها حالة من الغموض

والظلال.

ويعتبر الأزكوي (153) عن تلك الحالة بقوله "وأصيب أهل عمان بموته بما لم يصابوا بأحد من قبله"، فهو يصور لنا الحالة المضطربة والصراع المرير الذي قاسي منه العمانيون الأمرين، ولم تجتمع إرادة الأمة على اختيار إمام يوحدها طيلة الفترة الممتدة من (557 إلى 809 هـ / 1161 - 1406 م).

ويذكر مايلز (154) أنه "على امتداد أربعين عاما لا يوجد ذكر لصراع أو تنافس علي السلطة بين النبهانيين ورجال الدين الإباضيين، غير أننا نجد أنه في سنة 809 هـ (1406 م) انتخب الأمام مالك بن الحواري" وهو يعني بذلك ملوك بنى نبهان والأئمة وفى الحقيقة كلهم إباضيون، والفترة أكبر مما ذكر فهي مئتان واثنان وخمسون عاما. ولم يتم فيها مبايعة إمام إلى أن اجتمع الأعيان من أهل الحل والعقد على مبايعة مالك بن الحواري إماماً لهم. لذا يعتبر مالك بن الحواري من سنة (809 - 832 هـ / 1406 - 1428 م أول إمام في عهد بني نبهان (155).

وكدليل على اضطراب الأحوال، مما أثر بدوره على تدوين وتسجيل أحداث التأريخ ما أورده السالمي (156)، الذي بدأ فترة الأئمة في عهد بني نبهان بالحواري بن مالك، حيث يقول وفي بعض الأثر مالك بن الحواري فلا أدري أهما إمامان بعضهما بعد بعض أو انقلبت العبارة سهوا على بعضهم، وكذلك وقع الخلاف في تأريخ موتهما … ولعل الثاني منهما ولد

(153) سرحان بن سيعد تاريخ عمان المقتبس من كشف الغمة ص 72. (154) مايلز: الخليج بلدانه وقبائله ص 142.

- ويلسون أرنولدت تاريخ الخليج ص 45.

(155) ابن رزيق: الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان ص 71.

: الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين ص 247.

مؤلف مجهول تاريخ أهل عمان، تحقيق أ. د. سعيد عبد الفتاح عاشور ص 99.

(156) عبدالله بن: حميد تحفة الأعيان جـ 1 ص 319.

-00 -