بنو نبهان في عمان

زريق عقد لأبي الحسن بعد أحمد بن محمد الربخي. قلت: لعله كانت إمامته تلك المدة التي لاحظناها بين مالك بن الحواري وأبي الحسن وهي ست

في

كلامه.

سنين (166) انتهي. والواقع أن الفترة الواقعة بين الأمام مالك بن الحواري والإمام احمد بن محمد الربخي هي سبع سنين، وليست كما ذكر السيابي، وقد سبق أن أشرنا إلى ذلك من قبل أما الإمام أبو الحسن، الذي ورد ذكره في النص السابق فهو إمام آخر غير أبي الحسن بن خميس بن عامر، الذي نحن بصدد الحديث عنه، وسيأتي إن شاء الله الحديث عن الإمام الآخر في حينه، فيما

بعد.

ويذكر السالمي أنه عند غروب شمس يوم الخميس الخامس من شهر محرم الحرام عام 875 هـ (31 يونيو (1470 م)، نصب الفقيه محمد بن سليمان بن أحمد بن مفرج للحكم بين الناس كقاضي وليس كإمام

إمامة عمر بن الخطاب بن محمد الخروصي (168) 7777

(167)

لما اشتد تعسف وبطش ملوك بني نبهان علي البلاد وأهلها اجتمع أهل الحل والعقد من العلماء وأعيان البلاد فانتخبوا عمر بن الخطاب الخروصي فبايعوه بالإمامة عام 885 هـ (1480 م). ولكنه بقي في إمامته عاماً واحداً كما ذكر ابن رزيق (169) ثم ثار عليه الملك النبهاني سليمان بن سليمان بن المظفر وأنصاره فوقعت بين الطرفين معركة عنيفة بقرية حممت (170) بوادي بني رواحه، وهم القوام بأمره (171).

(179)

(166) سالم بن حمود عمان عبر التاريخ، جـ 3، ص 106. (167) عبد الله بن حميد تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، ج 1، ص 320.

(174)

من ذرية الإمام الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي، الذي عزله القاضي موسى بن موسى بن نجاد سنة 273 هـ (887 م)، وبسبب هذا العزل حدث انقسام وصراع مرير في المجتمع العماني لم ينته ألا على يد الإمام العادل ناصر بن مرشد اليعربي فوحد البلاد وأسس دولة اليعاربة عام 1034 هـ

(1624 م).

(179)

حميد بن محمد الفتح المبين في سيرة السادة البوسيعديين ص 258. - الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان ص 79. (170) حممت: قرية تعرف حاليا باسم الجناة، وتقع بوادي بني رواحه. (171) السيابي سالم بن حمود عمان عبر التاريخ جـ 3 ص 107.

-00 -