بنو نبهان في عمان عبد الله بن ناصر بن سليمان الحارثي

بنو نبهان في عمان

الجزء ١ · صفحة ٧٦

وصارت هذه الأملاك فيما بعد من ممتلكات الدولة تنتقل تلقائياً من إمام إلى آخر (178) كما صار هذا الحكم قاعدة شرعية يطبقها الأئمة الإباضية في عمان على كل من يتمرد على نظام الإمامة، وينشر المفاسد، ويتعدى على حقوق المواطنين بالظلم والعدوان والتسلط والجبروت وأطلقوا على هؤلاء المتسلطين لقب الجبابرة وعلى مصادرة أملاكهم مصطلح التغريق؛ أي أخذ أملاكهم للمصلحة العامة (179)

وعند حديثه عن الموضوع قال السيابي فكل" الأموال التي كانت لبيت المال بعمان من سمائل، وإزكي، ونزوى، وبهلا، ووادي القريات، ووادي السحتن والرستاق وأوديتها والعوابي، ونخل كل هذه الأموال هي أموال المذكورين". ويعني بهم ملوك بني نبهان حيث وافق العلماء "على ذلك التغريق … وأوجب العمل به … ورأى الأمام أن تلك الأموال في عز دولة المسلمين، أعم منفعة وأعلى شأناً، وأولي مخرجاً فعز الدولة يشترك فيه العامة من المسلمين فصارت تلك الأموال بيت مال المسلمين منذ ذلك العهد (180)

وفاة الإمام عمر بن الخطاب الخروصي:

لم يدون تأريخ وفاته رحمه الله، وإنما ذكر تاريخ مبايعة الإمام محمد بن سليمان الذي جاء بعده وهو عام 894 هـ / 1488 م (186) أما ابن ماجد (182)

اليحمد من أسد الشري أمام صدق كان يدعي

عي

نضي علي بني نبـ قضي بأن مالهملمن ظلـ

فجعلوا ذلك

بي

وكان

شابهه

عمرا

بالخطاب

مساميا

لعمر

حابي

هانا

جبابرا

كانوا

من العمانيين لكـ

علم

لجهلهم

الك

بمـ

الأموال

ما أشبه الفـ ـاروق بالفـ

والتصلب

على أولي الظلم فلا

اروق تستعجب

يع رف بالتغريق

الاسم

(178) الشقصي: منهج الطالبين وبلاغ الراغبين جه ص 352.

(179) السالمي عبدالله بن حميد تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان جـ 1 ص 324 و 328 - 329.

- جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام ص 513.

(180) سالم بن حمود عمان عبر التاريخ جـ 3 ص 112 و 114. (181) الأزكوي: تاريخ عمان المقتبس من كشف الغمة ص 75.

ابن رزيق الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان، ص 79.

-00 -