اختصار المواريث

[

[

[

[

[

[

[

[

[

نرث شيأ ولو كانت من ناحية الأب لأنها أم أبي الأم التي هي أم الأب فهذه الرابعة لا ترث سواء كانت من ناحية الأم أو من الأب

1

قبل الأب.

وإن قيل لك: ست جدات بإزاء يرثن جميعا، كيف يكون؟ فإن إحداهن من قبل الأم وخمس من

،

والتي هي من قبل الأم، أم أم أم أم أم أمه بعد ست، أمهات فأما الاتي من قبل الأب، فإحداهن أم أبي

أي أبي أبي أبيه.

والثانية هي أم أم أبي أبي أبي أبيه تلفظ باثنتين وأربعة آباء.

والثالثة هي

أم أم أم أبي أبي أبيه تلفظ بثلاث أمهات وثلاثة آباء.

والرابعة هي أم أم أم أم أبي أبيه تلفظ بأربعة أمهات وأبوين.

والخامسة هي أم أم أم أم أم أبيه تلفظ بخمس أمهات وأب واحد فهؤلاء خمس.

والسادسة هي التي قدمناها أولا من قبل الأم، ولا يرث من قبل الأم إلا جدة واحدة والباقيات من قبل الأب فهؤلاء ست جدات متحاديات بإزائهن جميعا في السدس. وإذا كانت واحدة من الجدات أقرب كان ذلك السدس للقريب ويسقط الأباعد وسواء في ذلك القربى من قبل الأم أو من قبل الأب من اللواتي يرثن فكما أن الأم تحجب الجدة كذلك القربى في الجدات عجب الأباعد، إلا إن كن متحاديات بإزائهن في السدس على ما وصفت

باب تسمية العصبة الذين يرثون المال كله من الرجال:

وأدنى العصبة الابن ثم ابن الابن وإن سفل ثم الأب ثم الجد وإن علا ثم الأخ ثم ابن الأخ ثم العم ثم

3

الأقرب فالأقرب، والأخ للأب والأم أولى بالميراث من الأخ للأب، والأخ للأب أولى بالميراث من ابن الأخ أب والأم وابن أخ للأب والأم أولى بالميراث من ابن الأخ للأب وابن الأخ للأب أولى بالميراث من، من ابن الأخ للأب والأم والأخ للأب أولى بالميراث من العم، وكذلك ابن أخ للأب وإن سفل، فهؤلاء ول من العم أخ الأب للأب، والعم أخ الأب للأب والأم أولى بالميراث من العم أخي الأب للأب، والعم

ـخ الأب للأب أولى من ابن العم أخ الأب للأب والأم وابن العم أخ الأب للأب والأم أولى من ابن العم

5

أب وابن العم للأب أولى من ابن ابن عم الأب أخ الأب والأم.

15

لوح فيه زيادة (واحد).

سقطت هذه الثانية من نسخة أ وأكملتها من نسخة ب

منقب كلمة (الأب وأكملتها من ب و ج

نفت (ابن) الثاني وأكملتها من ب و ج لعله هو الصواب

مع (ابن) الثاني وأكملته من ج لعله هو الصواب