تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

من خلال هذا يتبين لنا أن الأهالي إتفقوا على حماية الساقيتين فأصبحت ساقية برشمجان هي الرئيسية لتأتي بعدها ساقية العاليف ليليها السد بعد أن تزداد قوة

المياه (3)

العمل هذا العمل يدل على العبقرية والتنظيم والمستوى الحضاري، رغم قلة الرسائل رفي هذا السياق لا يمكن أن نتطرق إلى مسدود ميزاب دون التعرف إلى الأودية التي تفرع عن وادي ميزاب الذي يمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي فيستمد مياهه من وادي المديرة ووادي لبيض والتوزوز فيسقي واحة غرداية متجها نحو القصر

لى أن يصل إلى واحة مليكة ليسقيها، فيمده من الغرب وادي انتسا" الذي يسفي راحة بني يزقن، ومن الشرق فيصب فيه وادي أزويل بعد أن يسقي واحة بونورة متجها نهر العطف و زلفانة ليصل إلى نفوسة شمال وارجلان "الهيشة". بقسم السيل بوادي ميزاب إلى جهتين شرقية وغربية الجهة الشرقية تستقبل بياء وادي العديرة، ووادي لبيض، أما الغربية فتستقيل مياه وادي التوزوز، وادي الراعي وادي، بلغم، شعبة النيشان وشعبة بلحاج داود و وادي | انتسا للإيضاح يمكننا أن نلخص أصول الأودية وتعاريفها بالشبكة فيما يلي:

بيني يزقن.

1 - ناحية السيل شرقا: ينسكب من العديرة ووادي البيض، يلتقيان في مكان يدعى أملاقا من الناحية الترقية الضاية بن ضحوة، و ينسكب أيضا من شعبة إبنيرز، وشعبة يحى أفرضاس ولعبة عوقبا وبابا والجمة والحاج عباس، وأزويل، وشعبة العطف.

- وادي المديرة: أصل تسميته ترجع لكثرة جداوله، إذ يقال أنه يصب فيه أكثر من الإنسانة جدول أشهرها، جارف، بوبريان، يحده شرقا وادي باللوح يسقي واحة بريان أما من الغرب فيحده وادي البيض.

اديو مريقة الحاج سليمان، تنظيم السيول بوادي ميزاب، من 9.8.

137