قصص السيرة النبوية المكتوبة للأطفال بالجزائر

وزمن السرد يقاس بالنظر إلى تواتر الحدث الواحد في الحكاية، إذ يرى كريبان F.Crepin ولوريدون M.Loridon أن زمن السرد هو الوقت المناسب لسرد أو حكي حدث ما حدث يستوجب عرضه بضع دقائق يمكن أن يحتل صفحة كاملة، بالمقابل عرض حدث يتطلب تقديمه صفحات كثيرة في بضعة أسطر .. إلا أن زمن السرد بالنظر إلى الحركات السردية في القصة للكتوبة للأطفال لا تظهر بسهولة، بالنظر إلى حجم القصة التي لا تتجاوز غالبا العشرين صفحة. ولتحديد النظام الزمني في قصة السيرة النبوية، يأخذ السارد على عاتقه مهمة ترتيب الأحداث في الخطاب السردي بنظام ترتيبها في الحكاية، أي ترتيب الأحداث بطريقة قد تختلف عن ترتيبها الأصلي، من هنا يبرز الاختلاف بين توزيع فترات الحكاية ويبين ترتيب فترات القصة، وبدراسة هذا التباين يتجلى جهد السارد في تعديل الزمن انطلاقا من منظور قصصي. ومن خلال مقارنة الترتيب الزمني للسرد بالترتيب الزمني للحكاية في قصص السيرة النبوية للكتوب للأطفال بالجزائر لاحظنا تطابقا كبيرا بينهما، إذ لم نعثر على حيل التقديم والتأخير، ذلك أن السارد كلما كان بعيدا عن الحكاية، ونقلها من حاضرها إلى ماضيها، كان التقارب بين زمن الحكاية وزمن السرد واردا، أما إذا تدخل في عرض مجرياتها، وتدخلت عناصر أخرى قصصية (مجريات جديدة، أحداث طارئة … فإنها ستؤثر بالضرورة على الزمنين القصصي والحكائي، وبالضرورة السردي، وهو ما لم نعثر عليه في كتابات قصص السيرة النبوية للأطفال بالجزائر.

ويلاحظ أن معظم القصص وظف الصيغ الدالة على الزمن الماضي، باعتبارها تتلاءم وزمن وقوع أحداث السيرة النبوية، والجدول التالي يبين أبرز هذه القصص، وأكثر الصيغ تداولا فيها:

المؤلف

إلياس بن

ساعد

القصة

السيرة النبوية الشريفة

محمد ناصر بوحجام قصص من السيرة للفتيان والفتيات

سعد الدين دداش

كمال قندوزي

حياة الرسول محمد الله محمد

الصيغ الأكثر تداولا

كان لقد كان وكانت فبعد أن، فلما، وهكذا، وظل ومضت ولما بلغ ومرت الأيام والشهور والسنوات وتوالت الأيام، وبينما عندما ..

جدول رقم (10) صيغ الزمن الماضي في قصص المدونة

وفيما يتعلق بسرعة السرد في قصص السيرة النبوية، فإنها متغيرة، إذ يطيل السارد في عرض أحداث على صورة مشهد، ويمر على

أخرى بإيجاز، أو باختصار، وقد يوقف الزمن أحيانا ليبرز مغزى أو عبرة، مما أوجد تقاطعات كثيرة مع الزمن الأصلي للحكاية. إذ قد نجد حدثا يستغرق بضع ساعات من زمن الحكاية يمنح للمؤلف له صفحات كثيرة، وقد يفرد له حلقة مستقلة، ويتعلق الأمر برحلة الإسراء والمعراج مثلا عند إلياس بن ساعد، إذ صاغها في حلقة مستقلة، تقرب من ثلاثين صفحة، بينما أحداثا أخرى

1 - ينظر عبد الملك مرتاض، في نظرية الرواية، ص 224.

2 - إلياس بن ساعد، قصة الإسراء والمعراج، دار السجلات، (د. ت).

141