قصص السيرة النبوية المكتوب للأطفال بالجزائر: دراسة إحصائية تحليلية في الموضوعات والبناء الفني سعيد بن يحيى بهون علي

قصص السيرة النبوية المكتوبة للأطفال بالجزائر

الجزء ١ · صفحة ١٥١

في أماكن معلومة يمكن قصدها وزيارتها، وقد أفرد الدكتور شوقي أبو خليل كتابا مستقلا، تحت مسمى "أطلس السيرة النبوية"

يبين فيه بالخرائط والصور أبرز الأماكن التي وقعت فيها أحداث السيرة النبوية.

ومن خلال تتبع قصص السيرة النبوية للأطفال بالجزائر أمكن رصد مواقع السيرة النبوية، على التفصيل التالي:

أماكن بمكة

أماكن بالمدينة

أماكن أخرى

الكعبة، مكة المكرمة، غار حراء، دار بيت أبي أيوب الأنصاري، يشرب المدينة بادية بني سعد، الشام، أرض الحبشة، الطائف، الأرقم بن أبي الأرقم جبل الصفا، المسجد النبوي، بيت النبي بالمدينة، بدر، سوق بيت المقدس السماوات العلى، غار ثور، قباء، عبد المطلب، بيت محمد بني قينقاع، جبل أحد، شعاب جبل أحد، جبل أذرعات الشام، حمراء الأسد، الحديبية، وادي بمكة، بيت أبي سفيان، ظهر الكعبة. الرماة، خندق غزوة الأحزاب، حجرة النبي. حنين، تبوك.

شعاب

بني

جدول رقم (11) يبين أماكن أحداث السيرة النبوية

وما يمكن ملاحظته في توظيف قصص السيرة النبوية للكتوب للأطفال بالجزائر للأمكنة الواقعية، هو تباين الكتاب في إضفاء

صفة الوضوح عليها.

ذلك أن من الكتاب من يشير إلى للكان باعتبار، ساكنه، فلا يعرف القارئ طبيعته، ولا مواصفاته، ومن ذلك إلياس بن ساعد في "السيرة النبوية الشريفة"، حين تناول التماس عبد للطلب مرضعة من بني سعد الحفيده: "فالتمس عبد المطلب لرسول الله مرضعة

من بني سعد، تسمى حليمة بنت أبي ذؤيب، لقد رأت هذه الأخيرة بمقدم هذا الصبي الصغير عجائب أذهلتها .. ". . بينما لو تأملنا للكان في قصة نبي الله محمد" لقندوزي كمال فإننا سنجده واضحا، "ولما لم تحصل (حليمة) على رضيع غني أخذت محمدا اليتيم الفقير إلى قريتها بالبادية"2.

ب ـــ حيز مكاني شبه واقعي، له وجود جغرافي غير معلوم، فهو مكان موجود في كل بيئة بحيث نجد من القصص ما تورد أمكنة عديدة، لا يرد لها اسم معين تعرف به، مع تسليمنا بوجودها الجغرافي، كالجبال والأودية والأنهار.

وقد استعملت غالب قصص السيرة هذا النوع من الأمكنة، لكن حضوره كان قليلا، متمثلا في طرق، وسماء، وبيوت وديار،

وكان ذلك عاملا إيجابيا في تفادي الغموض على الأحداث، وربما واقعية السيرة النبوية فرض على الكتاب عدم الإكثار منه. ج حيز مكاني غيبي ليس له وجود جغرافي مشاهد، ويتعلق الأمر بالجنة والنار، والسماء الأولى والثانية إلى السابعة، وسدرة لمنتهى، فقد كان لهذه الأمكنة حضورا مرتبطا بواقعة الإسراء والمعراج على وجه الخصوص. ولم يتناول قصص السيرة هذا النوع من الأمكنة بالتفصيل اللازم، إلا ما كان من سلسلة "قصص من السيرة للفتيان والفتيات لمحمد ناصر بوحجام، بينما بقية قصص المدونة أشارت إليها باختصار وإجمال، وذلك لأسباب منها:

1

1 - إلياس بن ساعد السيرة النبوية الشريفة، دار السجلات الجزائر.

2 - كمال قندوزي، نبي الله محمد، ص 4.

143