قصص السيرة النبوية المكتوبة للأطفال بالجزائر

ز - أن تؤشر الشخصية للكتوب عنها إلى درس أخلاقي كأسباب النصر وأسباب الهزيمة، فقد عمق القرآن الكريم الإحساس التاريخى عند العرب حين قص عليهم قصص الأمم الغابرة، وكان يهدف القرآن من ذلك إثارة العبرة في نفوسهم، ولم تكن هذه الغاية الخلقية موجودة لما بدأ المسلمون في كتابة السير، وقد بدؤوها بسيرة الرسول، وكان هذا البدء يشير إلى درس أخلاقي عميق في حياتهم، لو شاءوا أن يتخذوا سيرة الرسول لتلك الغاية، لكنهم كتبوا سيرته تحت مؤثرات أخرى، أبرزها عاملين: تشريعي (الحديث)، وتاريخي وعليه فلكي تكون السيرة ممتدّة التأثير ينبغي أن تكون دقيقة، وأن تكتب بطريقة جيدة، وأن يكون كاتبها منصفا، وأن تكون الشخصية للكتوب عنها قريبة إلى الأفهام، تقفز حية من فوق السطور، وتتصادم درامياً في إطار طبيعي حيوي، وتتكلم وتحس وتحلم، ويكون لكفاحها بعض الأصداء العميقة التي تعكس روح العصر.

2

2. 2 ما يتعلق بالسيرة النبوية الموجهة للأطفال:

اعتبارا بتواصلية الأدب، فهو يحتوي على ثلاثة أركان أساسية هى مرسل ورسالة ومرسل إليه، وهي في دراستنا تتمثل في الكاتب والنص والطفل، ومن خلال هذه الأركان نحاول بيان للمقومات الأساسية التي ينبغي توفرها في كل عنصر.

2. 2. 1 - المرسل (الكاتب):

3

أحضور الوعي فإذا كان بإمكان الكاتب الإبداع للكبار وهو على ضفاف اللاوعي، فإنه مضطر خلال كتابته للأطفال استحضار وعيه كاملا، وأن يكون متمتعا بخبرات الحياة ونظريات للعرفة المتعلقة بالطفل، حتى يتمكن من تشكيل سيرة تناسب الطفل شكلا ومضمونا، لأنه لا يمكن له الاعتماد على قدرات لمرسل إليه الطفل - لاستيعاب الفارق بين العالمين، فالكاتب البارع يجب أن يغطي كل مسطحات الخبرة والتجربة الإنسانية والوعي بالطفولة والإحساس بها، وكل أوجه الفهم والبصيرة بنفسية الصغار وطرق تربيتهم ليظهر أثر ذلك كله في قصصه * فالكتابة للأطفال تحتاج إلى دراسات معمقة في اللغة من زوايا معينة، وإلى دراسات أخرى في أصول التربية وعلم النفس ومراحل نمو الأطفال وخصائصها، وإلى معرفة عملية بالقواعد السليمة للكتابة الأدبية الفنية، مع خبرات عملية في دنيا الأطفال .. ب - طبيعة الهدف: قد يكون أدب الكبار انطلاقا من العنصر السابق عبثا أو جماليا فنيا يحقق متعة بحتة، لكن أدب الأطفال لا يستغني عن الهدف للتمثل في الإفادة التربوية أو العلمية إلى جانب للتعة التي لابد منها، وإلا فقد النص ميزته الأدبية.

-1 كأن يتوقف الكاتب على مفهوم النصر وأسبابه حين يتكلم عن غزوة بدر والأحزاب مثلا، ويتكلم عن أسباب الهزيمة حين يتكلم عن غزوة أحد.

2 - العامل التشريعي باعتبار سيرته جزء من السنة، وهي مصدر من مصادر التشريع، لذلك لابد من جلائها بدقة بالغة، والعامل التاريخي باعتبار أن المسلمين ورثوا نظرة الجاهلية إلى التاريخ، وهي نظرة قائمة على "الأيام" وطبيعة الحرب وشؤون القتال، لذلك اهتم كتاب السير بمغازي الرسول قبل كل شيء.

3 - علي الحديدي، في أدب الأطفال المكتبة الأنجلو، مصرية، القاهرة، ط 3، 1982، ص 297.

4 - هادي نعمان الهيتي، ثقافة الأطفال، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1978، ص 157.

22