تعليم البنات في ميزاب بين الأصالة والحداثة: دراسة لميكانيزمات التغير في الواقع الاجتماعي بشير بن عمر مرموري

تعليم البنات في ميزاب بين الأصالة والحداثة

الجزء ١ · صفحة ٥١

عدم تطابق فعل العالم بقوله سقطت حكمته، وامتنع الناس عن قبولها.

-2 - الشفقة على المتعلمين، حيث يجب عَلَى العالم اعتبارهم أبناءه، فيقدم لهم النصيحة، ويرفق بمـ ويساعدهم.

3 - أن يقصد العالم بهذا العمل وجه الله، ولا يطلب أجرا عن ذَلِكَ. كما يجب عليه عدم القسوة على التلاميذ، وعدم احتقارهم.

ا ينبغي

العلوم.

على العالم أن يكون ملما بمختلف العلوم، وأن لا يقبح في نفس المتعلم ما لم يخط به

5 - عدم البخل في إفادة التلاميذ، أي يجب عَلَيْهِ إذا سأله متعلم أن يجيبه ويفيده، إلا إذا عرف أن

المقصود من السؤال هو

التعنت.

6 - يجب أن يكون العالم واسع الصدر صبورا، وذا أخلاق حميدة، حَتَّى يكون قدوة للتلاميذ (ا).

المبحث الأول: ميزاب تاريخ ونظم

لمحة تاريخية

:

بلاد ميزاب هي الجزء الأكبر من بلاد الشبكة، وتعرف اليوم بمنطقة وادي ميزاب سبعة مدن، وهي حسب تاريخ تأسيسها:

وتضم

مدن

- العطف وأصل تسميتها البربرية: "تاجنينت، ويقصد بها المكان المنخفض، وتعد أقدم ميزاب، فقد أسسها الشيخ خليفة بن أبغور سنة 402 هـ/1012 م. 2 - غرداية: أسست سنة 447 هـ / 1053 هـ، وأصل تسميتها تغردايت“، وهي المستصلحة الواقعة على حافة الوادي، وتوجد عدة قرى في تونس وليبيا والمغرب تحمل نفـ الدلالة، وأول من سكنها الشيخ بابا، والجمة، والشيخ أبو عيسى بن علوان، والشيخ بابا

السعد (2)

القطعة

3 بنورة: أسست سنة 457 هـ / 1065 م، وأصل تسميتها: ”آت بنور" نسبة إلى القبيلة الأمازيغية

(1) الجيطالي: قناطر الخيرات تحقيق عمرو خليفة النامي، ج 13/ 1 - 136

(2) أعوشت بكير: ميزاب يتكلم المطبعة العربية غرداية 1993، 65 ص) ص 47 ..

- 43 -