تعليم البنات في ميزاب بين الأصالة والحداثة: دراسة لميكانيزمات التغير في الواقع الاجتماعي بشير بن عمر مرموري

تعليم البنات في ميزاب بين الأصالة والحداثة

الجزء ١ · صفحة ٦٣

للمرحلة الابتدائية.

ب حلقات العلم: تعتبر حلقات العلم بمثابة المرحلة الثانوية أو المرحلة الجامعية بتعبيرنا. تعقد في مجالس العلماء والفقهاء بالمساجد أو الدور، يقصدها الناس عامتهم، إضافة إلى الطلاب الذين يخصصون جل أوقاتهم لطلب العلم)، تلقى فيها مواعظ لعامة الناس، ودروس خاصة للطلاب المعتبرين خلائف مشايخهم وحملة المشعل، ومثل هذه الحلقات كانت موجودة بكثرة في تيهرت وجبل نفوسة، وكان الكتاب

(1)

(2)

يرابط في المساجد علماء فحول يتولون تعليم من استوفى المراحل الابتدائية من التعليم في وغيره، وبلغ سن الرشد وتعتبر الحلقات التي كانت تعقد في مساجد العاصمة تيهرت أهم دور التعليم في الدولة الرستمية وهي التي خرجت فطاحل العلماء الذين تنافسوا في العلم والمعرفة وعقدت بينهم المناظرات حتى اصطبغت الحياة العلمية بتيهرت بصبغة المناظرة الفقهية والكلامية (3).

كانت أغلب العلوم المتداولة في القرنين الثاني والثالث مطروقة في الدولة الرستمية، وجدت اهتماما خاصا لدى علمائها وعرفت العلوم الدينية كالتفسير (3) والحديث والفقه بالخصوص إقبالا منقطع النظير، حتى ليخيل إلينا أن أغلب الناس كانوا فقهاء أو لهم حظ لا بأس به من الفقه.

الحياة الثقافية والعلمية في وارجلان وسدراتة: (5) عرفت مدينة وارجلان) وسدراتة حركة ثقافية نشطة إلى جانب ازدهارهما الاقتصادي باعتبارهما مراكز تجارية هامة في بلاد المغرب، إلا أنه لا يعرف الكثير عن الحياة الثقافية فيها، في عهد الدولة الرستمية، وذلك يعود إلى أن انطلاق الحياة العلمية في هذه المدينة الصحراوية كان مع قدوم الإباضية إليها فارين من تاهرت بعد سقوط الدولة الرستمية. ا، إذ إن الحركة الثقافية بعد ذلك استمرت بل ازدادت حركة التأليف وإن انتقال الإباضية

(6)

(1) للمزيد انظر كتاب الدولة الرستمية، للدكتور بجاز. (2) دبوز محمد علي، تاريخ المغرب الكبير، ج 2 / ص 570. (3) الباروني، الأزهار الرياضية 2 / ص 115.

(4) للمزيد من المعلومات طالع الفصل الثالث: العلوم وأبرز العلماء من كتاب الدولة الرستمية للدكتور بحاز إبراهيم.

(5) وارجلان وسدراتة مدينتان تابعتان للدولة الرستمية.

(6) مزهودي مسعود: المرجع السابق، ص 238 - 239.

55 -