مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

- 2

الرفع الحكمي: ويكون بمثل قول الصحابي:" أمرنا، أو نُهينا، أو من السنة كذا،

ونلاحظ عند جابر بن زيد أن المرفوع يتميز بهذه الصفات:

- مشترك بين جميع

المصادر.

- يشغل الحيّز الأكبر من المرويات.

- متركز في أحاديث الأحكام.

- الموقوف

الموقوف لغة: إسم مفعول من الوقف، وهو الشيء المحبوس كالصدقة المحبوسة في سبيل الله، وسُمِّي الحديث المضاف إلى الصحابي موقوفاً، لأن الراوي وقف بالحديث عند الصحابي، و لم يتابع سرد بقيّة السند. 2

اصطلاحاً: ما أضيف إلى صحابي خاصة قولاً أو فعلاً ولو منقطعا. 3 وذكر ابن الصلاح أنه يدخل المتصل والمنقطع والمرسل في المرفوع؛ فإذا كان ذلك كان الموقوف داخلاً فيه أيضاً، لأنه من جملة المرسل.

وقال ابن حجر: "يقال للمرفوع والموقوف الأثر"، وعند ابن الصلاح وكثير من المحدثين كل ذلك يُسمّى أثراً، لأنه مأخوذ من أثرت الحديث، رويته. وقال ابن بركة ـ رحمه الله -: " الموقوف الخبر المروي عن الصحابي أو التابعي، ويوقف عليهما، وهل يُسمّى أثراً؟ نعم، ومنه قول الصحابي: كنا نفعل … ، مالم يُضفه إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، فإن أضافه إليه كقول جابر: {كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فمن قبيل المرفوع، وإن كان لفظ ه موقوفاً، لأنّ غرض الراوي بيان الشرع، وقيل لا يكون مرفوعاً ". 6

1

2

3

الصالح، لمحات في أصول الحديث، ص 213 -

الفيروزآبادي، القاموس المحيط، ج 3 ص 205. السيوطي، تدريب الراوي، ج 1 ص 184. 4 مقدمة ابن الصلاح، ص 46.

220

-

5 أحمد بن علي بن حجر العسقلاني: نزهة النظر شرح نخبة الفكرت عبد الرحيم محمد كمال الدين

الأدهمي، شركة شهاب الجزائر-ط:1 - ،ص 69.

6

ابن بركة: الجامع، 14/ 1.

188