عوامل نشأة الفرق الإسلامية وتسمياتها وألقابها

الجزء ١ · صفحة ٧٣

ابن علي بن أبي طالب (718/ 100)، سعيد بن جبير الأسدي (714/ 95)، وطلق بن حبيب [مات بين 90 و 100 708 و 718]، وعمرو بن مرة (737/ 118) ومحارب بن زياد (734/ 116)، ومقاتل بن سليمان (767/ 150) وذر بن عبد الله الهمذاني (700/ 80)، وعمرو بن ذر (804/ 189)، وحماد بن أبي سليمان (738/ 120)، وأبو حنيفة (768/ 150) وأبو يوسف (738/ 182)، ومحمد بن الحسن (804/ 189)، وقديد بن جعفر. وهؤلاء كلهم أئمة الحديث، لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبيرة ولم يحكموا بتخليدهم في النار خلافا للخوارج والقدرية (53)

وأما الجبرية: فيتعرض لهم الشهرستاني أثناء الحديث عن القدرية ليقيم تقابلا بين الطرفين " على أن الجبرية

(53)

ن. م: 169/ 168.

- الإرجاء: القائلون بالإرجاء المرجئة من الفرق الإسلامية يسمى المتقدمة في الزمن ويذكر ونسينك مختلف أقوال كتاب المقالات في شأن الإرجاء. ومن أسس المرجئة أنّه لا يضر مع الإيمان معصية وأن طاعة الإمام الجائر واجبة فلا ثورة ولا خروج، ويرجون النجاة لكل المؤمنين يوم القيامة وإن ماتوا على المعصية ولذلك سموا بأهل الوعد على عكس المعتزلة الذين سموا بأهل الوعيد. ر. محمد الطالبي: الأرجاء، دراسات في تاريخ إفريقية. منشورات الجامعة التونسية المطبعة الرسمية تونس 1982 359 ر 184 cf. Ell tome 3.784

٧٣ / ١٣٨ الأصل المصوَّر ٨ م.ب.