حركة الخوارج

كما يبرز من خلال هذا التحرّك أرتباط الحركة الخارجية التي ستظهر في الفترة اللاحقة وسط القراء، وهو ارتباط سنتبينه من خلال تتبع القوائم الحاملة لأسماء بعض المشاركين في هذه التحركات والرّوايات المتعدّدة الخاصة بأحداث الكوفة.

سنان

يبلغ عدد المشاركين في مجمل التحرّكات المذكورة سابقاً حوالى ثلاثين نفراً، (1) وتتضمّن القوائم أسماء سبعة عناصر من الذين صاروا خوارج في ما بعد وهم زيد بن حصين الطائي، وشريح بن أوفى العبسي، وعبد الله بن شجرة السلمي، وحمزة بن الأسدي وحرقوص بن زهير السعدي، ويزيد بن قيس الأرحبي، وعبد الله بن الكواء اليشكري وقد كان بروز هذه العناصر خاصة أثناء عملية طرد سعيد بن العاص ولعب أحدها، وهو يزيد بن قيس الأرحبي، دوراً بارزاً في تنظيم هذا التحرّك وقيادته إلى حين رجوع الزعماء وعلى رأسهم الأشتر النخعي.

وإذا كانت القوائم تؤكد ما قلناه سابقاً عن ارتباط الحركة الخارجية التي ستظهر في خلافة عليّ وسط القرّاء، فإنّها تبين كذلك أن بروز القرّاء الذين صاروا خوارج لم يكن مع بداية أحداث الكوفة، بما أننا لا نجدهم ضمن المجموعة المشاركة في الخصومة التي وقعت في مجلس سعيد بن العاص ولا نجد أسماءهم في قوائم المسيرين إلى الشام. وإذا كان هذا لا يعني عدم مشاركتهم باعتبار أن المصادر لا تذكر سوى العناصر البارزة، فإنّه يدلّ على أنهم ليسوا من الزعماء الكبار بل زعماء من الدرجة الثانية» برزوا أساساً بعد عملية التسيير التي شملت العناصر القيادية وأحدثت فراغاً على مستوى القيادة استوجب تحركهم إلى حين عودة الزعماء إلى المصر.

ومن ناحية أخرى، يفسّر ارتباط الحركة الخارجية التي ستظهر إبان خلافة علي وسط القرّاء تأثير أحداث الكوفة على هذه الحركة وخاصةً على مستوى المبادئ التي ستتبناها. وإذا كنا سنؤجل دراسة الجانب الفكري للحركة إلى حين ظهورها وتبلور، أفكارها فإننا سنكتفي هنا بالإشارة إلى بعض أوجه هذا التأثير.

أول أوجه هذا التأثير اكتساب القرّاء الذين صاروا خوارج فكرة النقد لسياسة الدولة. فقد تبين من خلال تتبع الأحداث أنّ أزمة الكوفة التي امتدت جذورها في الفترة السابقة الخلافة عثمان واتسع نطاقها مع توقف الفتوحات وتزايد النقمة ضد سياسة هذا الخليفة في الأمصار الأخرى قد استقطبت مجموعة هامة من سكان الكوفة. لكن وجود القرّاء كان

(1) تحصلنا على هذا العدد بإحصاء أسماء كل الذين شاركوا في تحركات الكوفة أي المسيرون والذين كاتبوا عفان والذين شاركوا في طرد سعيد بن العاص. انظر: تاريخ الطبري، ج

عثمان بن

4

ص

- 318

323،البلاذري، انساب الأشراف، ج ص -،4، ص 40 40 - 41، 45 - 46؛ عمر بن شبة، كتاب تاريخ المدينة، تحقيق محمّد شلتوت، جدة، ج 3، ص 1142.

17