حركة الخوارج
الجزء ١ · صفحة ٢٤بالندم وأدركوا أنّ الكتاب لم يكن هو الحكم بين أهل الشام وأهل العراق (1). ويبدو هذا التفسير وجيهاً إذا اعتبرنا التأثير القوي للقرآن في نفوس القراء. لكن الانصياع لأوامر القرآن لا يعني عدم فهم هؤلاء وإدراكهم لحقيقة ما يحدث، لأن تعاملهم القرآن لم يكن تعاملاً وجدانيًا بحتاً كما يبدو من خلال تفسير هذا الباحث بل كان تعاملاً. واعياً. فهم يدركون جيداً أسباب هذه الحرب وخلفياتها وموقفهم من معاوية واضح، ولذلك فإننا لا نعتقد أنهم كانوا يرون في القرآن ما يبرّر تصرفاته حتّى يقبلوا تحكيم القرآن في الصراع معه. وعلى العموم، فإنّ ما توصل إليه هؤلاء الدارسون وكل الذين حاولوا تفسير موقف القراء من التحكيم وفقاً لما تذكره الروايات كان مجرد تخمينات حاولت تبرير تناقض هذا الموقف إنما من دون أن تنفي عن القراء تهمة الخطأ الذي ارتكبوه بقبولهم التحكيم ثم رفضه، وهو الخطأ
-
(2)
الذي حرم عليا من تحقيق الانتصار على معاوية وتسبب في تقسيم جيشه وإضعاف قوته. وأما الاتجاه الثاني فقد رفض أصحابه التهمة الموجهة إلى القرّاء وشكّوا في صحة الرّوايات نفسها، لذلك انطلقوا في البحث عن حقيقة موقف هذه المجموعة من التحكيم من خلال تعريض كلّ الرّوايات لعملية تمحيص ونقد ومقارنة. ونذكر من بين الدارسين الذين ساروا في هذا الاتجاه محمود إسماعيل، الذي استعرض في مقال بعنوان «الخوارج وقضية التحكيم) (2) العديد من الروايات التي تنفي عن الخوارج نفياً قطعيا أية مسؤولية في إيقاف الحرب وقبول التحيكم وتبين وقوفهم منذ اللحظة الأولى ضدّه ورفضهم الشديد له. لكن ما يعاب على هذه الدراسة - رغم أهميتها - هو اعتماد صاحبها على روايات واردة في مصادر متأخرة جدا لا يرقى مستواها إلى مستوى الرّوايات الواردة في مصادر البحث الأولى والأساسية الخاصة بتلك الفترة مثل الطبري والبلاذري وابن مزاحم وما يزيد في ضعف البحث اعتماد صاحبه على مصادر خارجيّة تتّسم بالتحيّز الشديد باعتراف الباحث نفسه. ونجد في هذا الاتجاه نفسه مقالاً لسليم النعيمي بعنوان «ظهور الخوارج (3)، حاول من خلاله التوصل إلى حقيقة موقف القرّاء من التحكيم على ضوء دراسة معمقة ودقيقة للروايات الواردة في المصادر الأساسية وهي تاريخ الطبري، وكتاب الأنساب للبلاذري
ووقعة صفين لنصر بن مزاحم.
وقد استنتج صاحب المقال بعد استعراض مجمل الروايات ومقارنتها أنه لا يوجد
ص
23 22
(1) محمد رضا الدجيلي، فرقة الأزارقة، (2) د. محمود إسماعيل، الخوارج وقضيّة التحكيم»، المجلة التاريخية المصرية، مج،2، سنة 1973،
ص
(3) د. سليم النعيمي، ظهور الخوارج»، مجلة المجمع العلمي العراقي، العدد 15، سنة 1967، ص
10 - 35
24