حركة الخوارج

علاقة شيبان والمنتفضين في خراسان بالمذهب الخارجي:

لا تمثل دراسة علاقة المشاركين فى انتفاضة خراسان بالمذهب الخارجي بحثاً في حقيقة انتمائهم إلى هذا المذهب لأن المسألة محسومة في المصادر وأكدها كل الرواة. وإنما هي بحث في العلاقة التي تربطهم بالمذهب الخارجي على مستوى الفكر والممارسة، أي

بعبارة أخرى النظر في مدى ارتباطهم بالمبادئ الخارجية ومدى التزامهم بتطبيقها. ولئن تبدو هذه المسألة صعبة بالنسبة للمشاركين في الانتفاضة نظراً لقلة ما ينقله الرواة عنهم من مواقف وما ينسبون إليهم من أعمال فإنه يمكن من خلال تتبع مواقف شيبان وأعماله أثناء الانتفاضة وردّ فعل أصحابه إزاء هذه المواقف الوقوف على طبيعة هذه

العلاقة.

يستدعي البحث في علاقة شيبان بالمذهب الخارجي التعريف بهذا الزعيم وتسليط الضوء على بعض الجوانب التي يُمكن أن تساعدنا في فهم مواقفه وأعماله. لكن ما نجده في المصادر عنه لا يتعدى اسمه وانتماءه المذهبي. ولعل ابن خياط الوحيد الذي ذكر انتماءه القبلي إذ أكد أنه من بني سدوس من بكر بن وائل

(1)

(2)

وقد كانت قلة المعلومات سبباً فى اختلاف المؤرّخين. ففلهوزن ذهب إلى القول إنه من خوارج، خراسان أمّا فاروق عمر فقد أكد أنه من أتباع الضحاك بن قيس الشيباني لا الخارجي الذي ثار في العراق في بداية الفتنة الثالثة، فلما فشلت ثورته انضم إلى عبد الله بن معاوية ثم عاد فهرب إلى خراسان مع أتباعه بعد فشل ثورة عبد الله الجعفري (3) وقد أيد محمد عبد الحي شعبان ما ذهب إليه فاروق عمر مضيفاً أن شيباناً كان قائد فلول جيش ابن معاوية (4). ويميل حسين عطوان إلى هذا الرأي على ما يبدو، لكن الروايات التي ينقلها تظهر خلطه الواضح بين شيبان بن سلمة الحروري وشيبان بن عبد العزيز اليشكري قائد فلول خوارج الجزيرة الفراتية الذين انهزموا أمام جيوش مروان بن محمد وانتقلوا إلى فارس وكرمان قبل أن يتشتتوا.

(4)

وباستثناء ما ذكره حسين عطوان، فإنّ ما ذهب إليه بقيّة المؤرّخين يبدو رغم اختلافه مقبولاً لعدم وجود ما يؤكده أو ينفيه في كتب التاريخ العام. غير أنه مع ذلك يصعب قبول ما ذهب إليه فاروق عمر وشعبان لأن تتبع انتفاضة الضحاك في مراحلها الأخيرة يجعلنا

(1) تاريخ خليفة بن خياط، ج 2، ص 410. (2) ينسب حسين عطوان شيبان بن سلمة إلى بني يشكر، ولكنه لا يذكر المصدر الذي اعتمد عليه في تحديد الانتماء القبلي لشيبان. انظر له الدعوة العباسية تاريخ وتطوّر، ص 279.

(3) فاروق عمر طبيعة الدعوة العباسية، ص 182.

(4) شعبان الثورة العباسية، ص 251.

297