حركة الخوارج

المباشر في حصول المواجهة بين علي بن أبي طالب والخوارج المجتمعين في النهروان. تذكر تفاصيل معركة النهروان في كل المصادر تقريباً، وهي متشابهة إلا فيما يخص عدد المشاركين من جانب الحرورية وتاريخ وقوعها ويُعتبر كتاب الأنساب للبلاذري أكثر المصادر دقة في سرد هذا الحدث، إذ ينقل معلومات ضافية ودقيقة عن المعركة وعن عدد المشاركين فيها وأسماء العناصر البارزة من الجانبين.

(2)

ألفا (1)

الفا)،

(3)

كان عدد المقاتلة من جانب عليّ أربعة عشر، وهم قسم من الجيش العراقي الذي جمعه لمحاربة معاوية؛ أما من جانب الحرورية فإنّ عدد المشاركين كان أربعة آلاف حسب رواية أبي مخنف (2)، وستة آلاف حسب المبرد (3)، بينما يذكر البلاذري أنهم كانوا أربعة آلاف فارس معهم خلق كثير من الرجالة (4). والظاهر من خلال مقارنة الروايات ببعضها وتتبع عدد المنسحبين أن الخوارج الذين اجتمعوا في النهروان كانوا أكثر من أربعة آلاف، والأقرب أنهم كانوا ستة آلاف كما يذكر المبرد منهم أربعة آلاف فارس والبقية من الرجالة. انسحبت قبل بداية المعركة مجموعات عديدة، يذكر البلاذري بعضها واسم زعيم كل مجموعة وعدد أفرادها والوجهة التي قصدتها ويُنهي حديثه عن المنسجمين بقوله: ولم يبق مع ابن وهب سوى ألف وثمانمائة فارس ورجالة ويقال إنّهم ألف وخمسمائة» (5). ولا يتفق هذا العدد مع ما تذكره المصادر الأخرى وهو ألفان وثمانمائة، ويعود الاختلاف على ما يبدو إلى إهمال البلاذري ذكر عدد الرجالة واقتصاره على ذكر عدد الفرسان. ويُلاحظ المتتبع للرّوايات أن نسبة الرّجالة في صفوف الحروريّة تُقدر بحوالي الثلث، لذلك فإن إضافة هذه النسبة إلى العدد الذى يذكره البلاذري، وهو ألف وثمانمائة يجعل المجموع، يُقارب العدد الوارد في بقية المصادر وهو ألفان وثمانمائة.

وتكتسي عمليات الانسحاب التي جرت في اللحظات الأخيرة التي سبقت المعركة أهمية كبيرة لأنها تبيّن أنّ هذه المجموعة التي تبدو من خلال الروايات متماسكة وملتفة حول المبادئ التي نادى بها زعماؤها لم تكن لأفرادها الدرجة نفسها من الاقتناع والالتزام ولذلك ظهر تردّد بعضهم عند حصول أوّل مواجهة. وقد عبر فروة بن نوفل الأشجعي عن ذلك بوضوح حين قال لأصحابه: والله ما أدري على أي شيء تقاتل عليا، لا أرى إلا أن انصرف حتى تنفذ لي بصيرتي في قتاله أو اتباعه ثم انصرف في خمسمائة فارس حتى نزل

(1) البلاذري، انساب الأشراف،

(2) تاريخ الطبري، ج 5، ص

29

ج

86.

(3) المبرد الكامل، ص (4) البلاذري، انساب الأشراف (5) المصدر نفسه، ج ج 2، ص 371

ج

صر

0371

0371

45